新约伴读

使徒行传第十九章

周四　保罗定意要去耶路撒冷【2】

使徒行传十九章二十一至二十二节：
²¹ 这些事过后，保罗灵里定意，要经过马其顿、亚该亚，往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须去罗马看看。²² 于是从服事他的人中，打发提摩太和以拉都二人，往马其顿去，自己暂时留在亚西亚。

在行传十九章二十一、二十二节，保罗定意要去耶路撒冷和罗马。“这些事过后，保罗灵里定意，要经过马其顿、亚该亚，往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须去罗马看看。于是从服事他的人中，打发提摩太和以拉都二人，往马其顿去，自己暂时留在亚西亚。“以拉都是哥林多城的高级司库，（罗十六23，参提后四20，）他应当是保罗在哥林多传福音之时悔改信主的，（参徒十八8，）并且成了服事保罗的人。

根据二十二节，保罗打发提摩太和以拉都往马其顿去以后，自己暂时留在亚西亚。使徒这时在以弗所给在哥林多的召会写了第一封书信。（林前十六3～10、19，四17，参徒十九20～23、8～10、17，二十1。）

保罗在二十一节的定意，是要完成他对耶路撒冷贫乏圣徒之需要的爱心关切。这时保罗是在以弗所，正在他第三次出外尽职的旅程中，背着重的负担，在亚西亚（林前十六8～9）和马其顿并亚该亚（林前十六5～7，徒二十1～3）执行他的职事。然而，他还是有负担拨出一部分时间，顾到耶路撒冷有需要的圣徒。当他到了哥林多，就写信给在罗马的圣徒，表露他此行的目的，请求他们就着这目的为他祷告。（罗十五25～31。）虽然神把保罗分别出来，作外邦人的使徒，（徒二二21，加二8，）他仍然关切主在犹太人中间的权益。保罗最关切的，不仅是他在外邦人中那一分新约的职事，更是基督宇宙的身体。

此外，他这时上耶路撒冷的目的，或许也是为着犹太教对耶路撒冷召会的影响，与雅各以及其它使徒和长老交通。在行传十五章，使徒和长老曾开会解决割礼的难处，但按照保罗在加拉太书和罗马书的教训，他对那次会议所下的断案，应当不会完全满意。因他关切神新约的经纶是要建造基督的身体，这事必定使他为难。及至他到了耶路撒冷，（徒二一17～18，）雅各在二十一章二十至二十二节说的一段话，和他题议保罗去有分于四个犹太信徒拿细耳人的愿，（徒二一23～24，）似乎证实这观点。

我们在十九章二十一节看见，保罗乃是在他的灵里定意往耶路撒冷去。因着主灵住在保罗的灵里，（提后四22，罗八10～11，）他必定是照主灵的引导来定意。保罗人的灵（亚十二1，伯三二8，箴二十27）乃是由神的灵重生，（约三6，）有主的灵内住，（提后四22，罗八10～11，）且与那灵同证，（罗八16，）保罗就在这灵里敬拜事奉神。（约四24，罗一9。）

保罗定意往耶路撒冷去，也想去罗马看看。这心愿都实现了。保罗的确去了耶路撒冷，（徒二一17，）也到了罗马。（徒二八14、16。）主借着保罗向该撒上诉，把他带到罗马，实现了他这心愿。（徒二三11，二五11。）

保罗灵里定意往耶路撒冷去，这事实指明他绝对为着基督的身体。因为他为着基督的身体，所以他非常关切耶路撒冷。保罗实在是个够资格背负神新约经纶之见证的器皿。（使徒行传生命读经第五十一篇）