新约伴读

使徒行传第十九章

周五　撒但抵挡神国的开展【4】

使徒行传十九章二十三至三十四节：
²³ 那时，关于这道路，起了不小的扰乱。²⁴ 有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米银龛的，他使这行手艺的人作了不少生意，²⁵ 他聚集他们和同行的工人，说，诸位，你们知道我们是倚靠这生意发财的。²⁶ 这保罗不但在以弗所，也几乎在全亚西亚，引诱迷惑许多群众，说，人手所作的不是神，这是你们所看见所听见的。²⁷ 这样，不但我们同业这一行的荣誉会遭到损伤，就是大女神亚底米的庙，也要被算为无有，连全亚西亚和普天下所敬拜大女神的威荣，也要销灭了。²⁸ 众人听见，就怒气填胸，喊着说，大哉，以弗所人的亚底米阿！²⁹ 满城都混乱起来，众人抓住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古，同心合意冲进剧场里去。³⁰ 保罗想要进去，到民众那里，门徒却不许他去。³¹ 还有几位亚西亚的首领，是保罗的朋友，打发人来劝他，不要冒险到剧场里去。³² 聚集的人纷纷乱乱，有喊叫这个的，有喊叫那个的，多半不知道是为什么聚在一起。³³ 有人把亚力山大从群众当中带出来，犹太人推他往前，亚力山大就摆手，要向民众分诉。³⁴ 只因众人认出他是犹太人，就同声喊着：大哉，以弗所人的亚底米阿！如此约有两小时。

十九章二十三节说，“那时，关于这道路，起了不小的扰乱。“我们曾经指出，在使徒行传里，“这道路“是指神新约经纶里主完全的救恩。

二十四节的底米丢不是约参十二节的低米丢。这底米丢是个银匠，是制造以弗所女神亚底米银龛的；亚底米在拉丁文是黛安娜，罗马女神。制造这些银龛是一种污秽、鬼魔的行业，与鬼合作，为着撒但邪恶的国（太十二26）霸占篡窃人。在拜偶像的背后，有鬼魔煽动暴乱，抵挡使徒，搅扰并阻挠福音的传讲。这是撒但抵挡神在地上开展祂的国。

保罗在以弗所的传讲很占优势，使人谈论起那城的偶像来。作这行手艺的人担心他们同业这一行的荣誉会遭到损伤。（徒十九27。）结果起了很大的扰乱。底米丢所聚集的人怒气填胸，“喊着说，大哉，以弗所人的亚底米阿！满城都混乱起来，众人抓住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古，同心合意冲进剧场里去。“（徒十九28～29。）

在十九章二十三至四十一节，我们看见一个重要的原则。这原则就是：我们若在一个地方停留较久，就该有优胜的职事，能以激动别人。

就某种意义说，保罗在以弗所时是个惹麻烦的人。他到那里以前，那城的人是平静的，敬拜亚底米偶像。但保罗在以弗所至终引起大扰乱。他没有攻击亚底米的名，他乃是在尽优胜的职事，那职事激动了全城，影响了社会。这指明我们若是停留在某地，我们的职事该是优胜的，以致正当的激起那地的情形。

在二十三至四十一节，我们有另一个榜样－借着优胜的职事引起扰乱。我们若跟从这榜样，就要借着优胜的福音传扬引起扰乱。我们到一个地方以前，那里的人也许生活平静，敬拜偶像。但我们留在那里一段时间，因着我们优胜的职事，那城可能骚动起来。（使徒行传生命读经第五十二篇）