新约伴读

哥林多前书第十一章

周六　察验与分辨【2】

哥林多前书十一章二十七至三十四节：
²⁷ 所以无论何人，不配的吃主的饼，喝主的杯，就是得罪主的身体和主的血了。²⁸ 人应当察验自己，然后吃这饼，喝这杯。²⁹ 因为那吃喝的，若不分辨那身体，就是给自己吃喝审判了。³⁰ 因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，睡的也不少。³¹ 但我们若分辨自己，就不至于受审判。³² 我们受主审判，乃是受管教，免得我们和世人同被定罪。³³ 所以我弟兄们，你们聚在一起吃的时候，要彼此等待。³⁴ 若有人饥饿，就当在家里吃，免得你们聚在一起受到审判。其余的事，我来的时候再安排。

关于主的晚餐，保罗用了两个重要的辞：察验与分辨。二十八节说，“人应当察验自己，然后吃这饼，喝这杯”。察验自己，就是核对我们配不配吃饼喝杯。保罗写这封书信时，有些在哥林多的信徒不配的吃主的晚餐，不领悟杯和饼是不寻常的，与普通的食物不同。我们必须领悟，杯表征主在十字架上为我们的罪所流的血。因此，我们不该以凡俗、普通的方式喝这杯；我们的喝杯，该表明我们领悟这与普通的饮料不同。我们吃饼，也该这样。

然而，我们拒绝迷信的天主教变质论的教训。照着这异端的教训，饼和杯中的酒真正变成基督的身体和血。

虽然我们拒绝变质论，但我们必须领悟，我们喝杯吃饼时，这些乃是严肃、圣别、神圣的表记。杯表征我们亲爱的主在十字架上为我们的罪所流的宝血，饼表征祂在十字架上为我们所舍的身体。所以，我们不该轻率的对待这些表记。我们若轻率的吃喝，就是不配的有分于主的晚餐。我们需要察验自己，确定自己并非不配的有分于主的晚餐。这样察验自己，使我们配记念主。

保罗所用第二个重要的辞是分辨。二十九节说，“因为那吃喝的，若不分辨那身体，就是给自己吃喝审判了”。我们已经指出，这是分辨主物质的身体，也是分辨奥秘的身体，以执行神的行政。察验自己是为着记念主；分辨那身体主要的是为着执行神的行政。每当我们来赴主的筵席时，我们不该只享受主，也该借着察验自己而记念祂。我们必须问，我们的生活方式是否使我们配吃主的晚餐。我们绝不该轻率的领受主的血和身体。反之，我们该领悟，桌子上的表记是表征主的宝血和身体。然后我们必须问自己，我们的生活行动是否使我们配吃这晚餐。这是记念主。同时我们必须分辨桌子上的饼，是表征基督惟一奥秘的身体，还是表征分裂。

饼若表征某种分裂的团体或公会，我们就不该吃，因我们分辨那身体。这样分辨那身体，就是承认这身体与任何分裂的事全然有别。我们这样分辨那身体，是要执行神的行政。

我们人数虽然还少，但天使和鬼知道我们的立场与分裂的基督教不同。不但如此，我们里面深处有把握，我们在分辨那身体，以执行神在地上的行政。我们也是属天的电视，在地上返照基督在诸天之上为着神的行政所作的。别人也许反对我们，与我们争辩，并表白自己。但在他们良心深处，他们没有把握自己是在分辨惟一奥秘的身体。赞美主，我们有这把握！（哥林多前书生命读经第五十四篇，四七一至四七三页）