新约伴读

哥林多前书第十六章

周三　要儆醒，要刚强【3】

哥林多前书十六章十至十八节：
¹⁰ 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。¹¹ 所以无论谁，都不可藐视他。但你们要送他平安前行，使他可以到我这里来，因我正等待他和弟兄们同来。¹² 至于亚波罗弟兄，我再三的劝他，要同弟兄们到你们那里去；但现在他绝不愿意去，几时有了机会他必去。¹³ 你们要儆醒，在信仰上站立得住，要作大丈夫，要刚强。¹⁴ 凡事你们都要在爱里作。¹⁵ 弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子，并且他们委身服事圣徒；¹⁶ 我劝你们也服从这样的人，并一切同工同劳的人。¹⁷ 我因司提反和福徒拿都并亚该古的来临而喜乐，因为你们的不在所致使的短缺，他们都补足了，¹⁸ 他们使我和你们的灵都畅快。这样的人你们务要赏识。

在十三节保罗说，“你们要儆醒，在信仰上站立得住，要作大丈夫，要刚强”。在此保罗嘱咐哥林多人不为任何异端，特别是说没有复活的异端所动摇。这节的信仰是客观的，指我们所信的。作大丈夫就是作长成的人，在信仰上刚强，并且站立得住，在领悟上不作小孩子，（十四20，）也不作婴孩为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡。（弗四14。）这需要在生命里的长大，（林前三1，6，）是在哥林多的信徒所轻忽而缺乏的。

十六章十四节说，“凡事你们都要在爱里作”。这里的爱正如十三章所说明的。

在十六章十七至十八节保罗说，司提反、福徒拿都并亚该古“使我和你们的灵都畅快”。这应当是由于基督的丰富，借着他们的灵，供应给别人，以摸着别人的灵。这指明我们与圣徒的接触和关系，必须是在我们的灵里，并且是借着我们的灵，不是在我们属魂的情感里，也不是借着我们属魂的情感。如果这些弟兄们到保罗这里来是满了闲谈，就不能使他的灵畅快。他们叫使徒和所有哥林多人的灵都畅快，这事实指明他们是活在灵里，并在灵里行事为人的人。（哥林多前书生命读经，六一二页）

在以弗所书里，也说到与属灵的黑暗，与诸天界里执政的、掌权的争战。（弗六12。）这些邪恶的权势当然就是仇敌撒但的权势。所以在这卷书里不仅有妇人和男孩子，还有第三者，就是那蛇撒但。以弗所书启示，妇人里面较刚强的部分正与仇敌进行争战，不仅如此，这争战是借着祷告。男孩子与仇敌争战的方式就是祷告。至终，整卷以弗所书把我们带到一个高峰─儆醒并祷告。

关于这一点，我们需要看以弗所六章十七、十八节；“还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；时时在灵里祷告，并且在这事上儆醒，尽力坚持，并为众圣徒祈求”。按照这些经节，争战的路就是借着各样的祷告取用神的话。我们不该只有一种祷告，乃要有各样的祷告，运用我们的灵多方祷告，取用神的话。这段圣经说到祷读，说到借着各样的祷告取用神的话。用我们自己的思想、话语和仇敌争战是无效的，我们不能用我们的心思和我们所说的话去与他争战；与仇敌争战最有效的办法就是祷读圣经，祷读经文最好的一段就是以弗所书。（启示录生命读经，四九三至四九四页）