新约生命读经—五十二周
第三十九周 圣经是神的呼出
诗歌：大本579首
读经：提后三15～17并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
圣经都是神的呼出
[提后三章]十六节说，“圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。”神的呼出，指明圣经，神的话，乃是神的呼出。神的说话就是神的呼出。因此，祂的话就是灵（约六63）或气。所以，圣经乃是这位是灵之神的具体化。那灵乃是圣经的素质、本质，犹如磷是火柴的基本本质。我们必须用我们的灵，划擦圣经的灵，以点着神圣的火。
圣经（神的话）既为是灵之神的具体化，也就是基督的具体化。基督是神活的话（启十九13），圣经是神写的话（太四4）。
有益的
按提后三章十六节所说，圣经对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。这里的督责，即定罪，驳倒。改正，即矫正错误，使人转到正路，恢复到正直的情形。教导，即照着义管教或惩治，凭义的成分和光景管教或惩治。
叫属神的人得以完备
在十七节保罗说，“叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。”我们看过，属神的人，指有分于神的生命和性情（约一13，彼后一4），在神生命和性情上与祂是一（林前六17），因而彰显神的人。这相当于敬虔的奥秘，就是神显现于肉体（提前三16）。借着神所呼出的圣经，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。这里的完备，即在资格上完备并完全。装备，指装配，设备，预备。
我们不仅领会某段圣经的意义，也吸入神圣的气，以接受生命的供应
我们明白圣经不仅仅需要照着白纸黑字，也需要照着神圣的启示和属天的智慧。……我们人外面有物质的身体，里面有灵与魂。我们人主要不是由外面的部分—身体—所组成的，乃是由里面的部分—灵与魂—所组成的。对于圣经，原则也是一样。圣经不仅有白纸黑字的“身体”，也有灵，因为它是神的呼出。
大多数的基督徒都忽略灵，把圣经当作字句的书。主耶稣曾说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约六63）。不仅如此，我们曾指出，圣经的每个字都是神所呼出之气的一部分。因此，我们不只该研读主的话，也该吸入具体化在话里的神圣之气。我们若不借着运用我们的灵，吸入神圣的气，就不会从研读圣经得着生命。但我们吸入神的气，就被神圣、属天、并属灵的元素点活。
我们感谢主，给我们看见在读主的话上，需要运用我们的眼睛、我们的心思、和我们的灵。我们可以说，我们用眼睛接触话的体，用心思接触话的魂，并借着运用灵祷告话，而接受话的灵。然后我们不仅领会某段圣经的意义，也吸入神圣的气，以接受生命的供应。
我们若要得着主话的滋养，不仅该祷告主的话，也该颂咏主的话
我们若要得着主话的滋养，不仅该祷告主的话，也该颂咏主的话，歌唱主的话。在歌罗西三章十六节保罗说，“当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。”借着祷告、颂咏并歌唱主的话，就会把我们的灵如火挑旺起来。不仅如此，我们祷告、颂咏并歌唱主的话，就吸入神圣的气，并接受更多神的元素。这样，神就将祂自己分赐到我们里面，并用祂的元素注入我们里面。
在歌罗西三章十六节保罗说，“当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。”借着祷告、颂咏并歌唱主的话，就会把我们的灵如火挑旺起来。不仅如此，我们祷告、颂咏并歌唱主的话，就吸入神圣的气，并接受更多神的元素。这样，神就将祂自己分赐到我们里面，并用祂的元素注入我们里面。
求主赐给我们智慧和启示的灵
我们不该仅仅研读字句的话。我们需要祷告，求主赐给我们智慧和启示的灵。我们若没有这样的灵，而只读圣经的白纸黑字，就不会经历生命、光或灵。今天大多数基督徒中间使用圣经的方式，与我们在主恢复里的人使用圣经的方式，有很大的不同。大多数信徒以字句的方式使用神的话，但我们以生命、光和灵的方式使用神的话。这是我们一直谦卑自己在主面前，向祂敞开，并仰望祂给我们光、异象、智慧和启示的原因。愿我们都学习这样来到神的话跟前。（提摩太后书生命读经，第六篇）
彼此问互相答：
1. 圣经这本书与其他的书籍有什么区别？圣经的功用是什么？
2. 你读圣经的目的是什么？是要领会或明白某段圣经的意义吗？
3. 圣经既是神的呼出，那我们怎么做才能吸入神的呼出？