新约伴读

腓立比书第三章

周四　达到杰出的复活【4】

腓立比书三章十一至十二节：
¹¹或者我可以达到那从死人中杰出的复活。¹²这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。

在腓立比三章十至十四节保罗强调杰出的复活。十一节说，“或者我可以达到那从死人中杰出的复活”。保罗竭力要达到这杰出的复活。十二节他接着说，“这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的”。这里保罗承认，他尚未达到杰出的复活，但他继续竭力追求，为要取得这复活。基督已经为着这杰出的复活取得了他；现在，保罗的心愿乃是要取得杰出的复活。基督取得保罗的目的，是叫他可以得着杰出的复活。因此，在十一至十二节里，杰出的复活就是保罗的标竿，也就是他追求的目标。

圣经里只有三章十一节有“杰出的复活”（out-resurrection）一辞。据我所知，大多数的译本都忽略了这个希腊字的前缀艾克（ek），有杰出的意思。这里保罗在一般所用“复活”一辞前面加上这前缀。他为什么这样加呢？照着保罗的异象和经历，他领悟神在宇宙中的心意，乃是完全与新的事、在复活里的事有关，但这复活的意义非常特别，与一般所指的复活不同。

复活一般的意义是指一个东西死了，又活过来。拉撒路就是这样复活的。他死了，埋葬了，甚至开始发臭了。然后，主耶稣来了，祂大声喊着说，“拉撒路，出来”！拉撒路就从坟墓出来了。（约十一43～44。）拉撒路的复活是杰出的复活吗？不是。拉撒路虽然从死人中起来，而且活过来，但新造没有作到他里面。他仍然是一个在旧造里的人。拉撒路最多经历了复原；他从死亡复原到天然的生命里。但是那时候他既没有重生，也没有得着新的构成。你曾否听过一篇信息告诉你，拉撒路的复活仍然在旧造的范围里，他并没有复活到新造里？有一天拉撒路还是死了，他那曾经复活的身体再次躺在坟墓里，这就证明拉撒路并没有借着复活被带到新造里。

腓立比三章十一节杰出的复活与拉撒路的复活截然不同。保罗一旦得着了杰出的复活，还等着回到坟墓去吗？当然不！在腓立比三章保罗一直竭力追求的复活，绝对与旧造无关，并且绝对是在新造里。保罗所说杰出的复活，乃是指脱离旧造，进入新造的复活。

保罗写信给腓立比人时，并不以为自己已经达到了杰出的复活。因此，他能够说，“这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的”。保罗只在意一件事─忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召他向上去得的奖赏。背后的一切属于旧造，而面前的一切属于新造。神已经拯救我们脱离旧造，把我们放在赛程里，要我们向着标竿直跑，为要得着奖赏。现在我们必须奔跑这赛程，好达到从死人中杰出的复活，以及新造里的一切事物。（腓立比书生命读经，五五六至五五八页）