新约伴读

腓立比书第四章

周二　应当一无挂虑【1】

腓立比书四章六至七节：
⁶应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；⁷神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。

基督徒常说，要免于挂虑，只要相信主就可以。按照这种领会，一个人挂虑，就表示他不相信主。但是保罗在腓立比四章六节并不是说，我们相信主就能一无挂虑。在这节的上下文里，他一点没有题到相信这件事。

我们若要一无挂虑，就必须领会并操练我们在前一篇信息和本篇信息中所交通的六个点。第一，我们要领悟，挂虑如何是人类生活的总和，谦让宜人也照样是基督徒生活的总和。第二，我们必须看见，谦让宜人的源头乃是神，而挂虑的源头是撒但。

第三件事就是要领悟，谦让宜人和挂虑是不能并存的，因为谦让宜人实际上是一个人位─基督自己。惟有基督从我们里面活出来时，我们才有谦让宜人。保罗在腓立比一、二、三章中一再说到基督，指明这件事。他强调显大基督，以基督为我们的榜样，以及竭力追求基督作我们的标竿。但是到了四章，他用了谦让宜人一辞，嘱咐我们要叫众人知道我们的谦让宜人，实际上，这里的谦让宜人，就是前几章所启示的基督。因此，叫人知道我们的谦让宜人，就是活基督。

我们已经看见，神可能会派定某些苦难给我们。苦难虽然是神的派定，却不是从神来的，乃是从撒但来的。约伯和保罗的经历都是例证。神派定给我们的灾祸，实际上是从撒但临到我们的；撒但是使者，把这些事带给我们。神派定给保罗一根刺，祂容许撒但把这根刺带给他。撒但带给我们一些困难或苦难之后，立刻来挑起挂虑。挂虑不是神派定的，也不是从神来的。

相反的，挂虑总是由撒但引起的，为要拦阻神的定旨。我们若完全领悟这事，就会看见我们需要基督作我们的谦让宜人。我们若有这样的谦让宜人，就不会有挂虑。但我们若有挂虑，就不会有谦让宜人。

第四，就是我们需要实际的与主是一，才能过一种满了谦让宜人却一无挂虑的生活。就经历而言，与主是一就是在祂里面。

第五，我们需要祷告。这就是说，我们需要有一段时间与主交通并敬拜祂。祷告的意思不是仅仅向主求讨什么。祷告包含了与主交谈，在交通中和祂来往，并且敬拜祂。当我们这样花时间与主同在时，就当带着感谢，将我们的祈求告诉神。

第六，我们祷告、与主交通、敬拜祂、并且将我们的祈求告诉祂之后，我们就会知道主的旨意是什么。例如，我们生病了，就会知道主的心意是要医治我们，还是允许这病留着。我们一旦知道神的旨意，就该接受，经历祂够用的恩典，信靠祂，并且感谢祂。这样，我们就能有满了谦让宜人却一无挂虑的生活。（腓立比书生命读经，六五七至六五九页）