新约伴读

帖撒罗尼迦前书第一章

周四　大患难之中领受了主的话【3】

帖撒罗尼迦前书一章六节：
⁶并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主。

主说，“我知道你的患难和贫穷，其实你是富足的”。主的确赞赏这个受苦的召会。受苦的召会在物质上虽然贫穷，但在主连同祂生命的丰富上却是富足的。因此，主好像说，“虽然你遭受患难和贫穷，你却是富足的。你在物质上贫穷，但在属灵上却是富足的；你在属地的事物上贫穷，但在属天的事物上却是富足的”。遭受逼迫之苦，乃是带我们进入基督之丰富的凭借。我们遭受逼迫、贫穷越多，在基督里就越富足。

受苦的召会也需要认识祂是这样的一位，才能忍受各样的苦难。无论逼迫多厉害，召会仍是存活的，因基督复活的生命在她里面，耐得住死亡。苦难或逼迫所能作的顶多把我们杀死，但在受逼至死之后却有复活。所以主好像对受苦的召会说，“你当知道，我就是那受逼迫以至于死的，但死不是终结，乃是进入复活的门。我进入了死亡，就进入了复活的门槛。不要因逼迫而丧胆，也不要因豫见要被杀而害怕。你必须欢欢喜喜的迎接死亡，因为你进入了死亡，就踏在复活的门槛上。要记得，我就是那死过又活的”。无论我们需要甚么，主就是。祂的资格恰好应付我们的需要。对于受苦的召会，主不仅是首先的和开始的，也是末后的和终结的。每次你遭受逼迫的时候，应当兴起，并宣告说，“阿利路亚，我正走向终点，走向末后，快要踏进复活的大门了”。

无论在我们看来，受患难的时间多长，在神看都是短暂的。赞美主！事实上，在所有的召会中，的确有一些圣徒受过同样的逼迫。他们都必须听那灵向这个受苦召会所说的话。借着那灵一次又一次的说话，主在这封书信中的话，就成了给历世历代所有为主的缘故忍受逼迫之圣徒的话。

既然复活的生命在你里面，你就没有理由或借口失败。你不需要因逼迫失败，乃要靠着我复活的生命，得胜的忍受逼迫”。因着这复活的生命，召会就能忍受患难以至于死。召会总是有资格成为美妙的、得胜的、荣耀的殉道者。我们也都有资格作得胜的殉道者，因为在我们里面有复活的生命。

主好像说，“我，就是复活的一位，正活在你里面。既然复活的生命在你里面，你就没有理由或借口失败。你不需要因逼迫失败，乃要靠着我复活的生命，得胜的忍受逼迫”。因着这复活的生命，召会就能忍受患难以至于死。召会总是有资格成为美妙的、得胜的、荣耀的殉道者。我们也都有资格作得胜的殉道者，因为在我们里面有复活的生命。

主永不忽略祂的话。凡信祂所说的，祂必作得彻底。所以我们要受警告，必须胜过患难、受苦、逼迫，使我们可以得着生命的冠冕。全备的福音乃是整本新约，不光是约翰三章十六节。启示录二章十一节这里是全备福音的一部分，这里说应当胜过一切的逼迫。你若没有胜过，就会得不着生命的冠冕，反要受第二次死的害。你若靠着在你里面的复活生命，胜过逼迫和患难，在积极一面你要得着生命的冠冕，在消极一面你不会被第二次的死摸着。（启示录书生命读经，一二五至一三〇页）