新约伴读

以弗所书第三章

周三　神永远的定旨【2】

以弗所书三章十至十三节：
¹⁰为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，¹¹这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；¹²在祂里面，我们借着信祂，就笃信不疑，放心大胆的进到神面前。¹³所以我求你们，不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。

十节说，“为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧”。这节说到神的智慧。一章说到神的能力，（19～20，）二章说到神的恩典，（5～8，）三章说到神的智慧。神非常有智慧，而宇宙显出祂的智慧。

我们需要看见智慧与知识的不同。歌罗西二章三节把这二者并题。智慧比知识更高更深。智慧见于事物的创始，譬如一种新发明的设计；而知识见于实际的应用。你若只有知识而缺少智慧，你就无法创始什么，也不会发明什么。神是独一的创始者。祂创始了许多东西，不是凭祂的知识，乃是凭祂的智慧。当祂应用祂所创始的，祂就展示祂的知识。

对我们来说，智慧是在我们的灵里，知识是在我们的心思里。你若不知道如何进入你的灵，即使你有许多知识，你也不会有智慧。但你若是一个在灵里的人，你就会有智慧。不仅如此，在你的心思里还有知识，就是明达。

十节说，借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万

般的智慧。这些执政的、掌权的，指执政和掌权的天使，有良善的也有邪恶的。这里特别是指邪恶的，就是撒但和他的使者。从新约来看，撒但有他的国、他的使者、和他掌权的范围。撒但掌权的范围是在空中和地上。但以理书指明，地上的列国都在空中撒但的掌权之下。所以借着召会，神不仅使人类，更使那些跟从神仇敌背叛的天使，得知祂的智慧。

八节启示，召会是从基督那追测不尽的丰富产生的。当神所拣选的人有分于并享受基督的丰富时，这些丰富就把他们构成召会；借着召会，诸天界里执政和掌权的天使，就得知神万般的智慧。

十一节说，“这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨”。永远定旨，就是神在已过的永远里所定的永远计划。那是在基督里所定的计划，有三重的目的：使神得着荣耀，使神所拣选的人得着祝福，并使神的仇敌蒙羞。神定旨的主要目的是要荣耀神，借着祂所拣选的人彰显祂；这是给我们最大的福分。

十二节继续说，“在祂里面，我们借着信祂，就笃信不疑，放心大胆的进到神面前”。我们在基督里不仅得以接近、进入而亲近神，更有分于祂新约的经纶。借着信基督，我们就笃信不疑，放心大胆的进到神面前，享受神和神永远的计划─经纶。我们在基督里有胆量，我们有进到神面前的通路，我们对神的定旨笃信不疑，并且我们在使徒的患难里有荣耀。（以弗所书生命读经，三二三至三二四页）