新约伴读

提摩太前书第二章

周三　祂舍了自己，为万人作赎价【1】

提摩太前书二章六至七节：
⁶祂舍了自己，为万人作赎价，在适当的时期，这事就证明出来；⁷我为此被派，在信仰和真理上，作传扬者，作使徒，（我说的是真话，并不是谎言，）作外邦人的教师。

提前二章六节说，“祂舍了自己，为万人作赎价，在适当的时期，这事就证明出来”。舍，直译，给。基督要作我们的中保，就必须舍了祂自己为万人成功救赎。赎价，原文意，赔偿所付的赎价。祂有资格作神和人之间的中保，不仅是在祂神圣和属人的身位上，也是在祂救赎的工作上。祂的身位和工作都是独一无二的。（提摩太前书生命读经，第三篇）

主耶稣来到地上，不仅仅是作一个工，也不仅仅是讲一些道；祂来了，是把自己给人；祂把自己服事给人。祂不像今天一般人作事，人是人，事是事，二者是分开的。主耶稣的工作和祂的职事不是这样；主自己和祂的职事乃是不能分的。主自己就是祂那个职事；祂所服事出去的就是祂自己，祂是把自己给了人。

在马太二十章，我们看见，当主的门徒在那里争论谁为大时，主告诉他们说，不要这样争论，倒要学习服事，‘正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。’（28。）主把祂的性命舍了。这性命在希腊原文里是魂，是自己，是指一个人说的；而这个人是整体的，有生命、有个格，并且这人一切的所是都包括在内。换句话说，这个自己是正面的自己，不是反面的自己；反面的自己是指坏的一面，但正面的自己不一定坏。神也有祂的自己，主耶稣在地上时，也有祂的自己。你、我都有我们的自己，这个自己就是‘魂’。主为我们舍命，舍了祂的性命，那个性命就是祂自己，也就是psuche，魂生命。

主在约翰十章十一节说，‘我是好牧人，好牧人为羊舍命。’主的意思是，祂是好牧人，不是人强逼祂把生命舍了，乃是祂自愿的；祂自愿将祂的生命放在十字架上，祂愿意祂的生命被举起来。祂到十字架上去，从世人的眼光看，是那些强逼祂的犹太人把祂杀了；但从神的眼光看，是神预定祂，是神安排祂到十字架上去。然而，在祂自己看，不是犹太人把祂杀了，也不仅是神要祂到十字架上去，乃是祂自己甘愿去的；祂甘愿到十字架那里，将祂的生命倒出来给我们。‘舍了’就是给的意思。祂舍了就是给的意思，如同施舍，就是施与、施给；祂在十字架上把祂自己给了我们。

约翰七章开头，正是犹太人要过住棚节的时候，耶稣肉身的兄弟对祂说，‘你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬自己，没有在隐密中行事的。’（3～4。）他们的意思是，主既有这么大的本事，就快快到耶路撒冷去显耀吧。然而，主对他们说，‘我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的。’（6。）这显示出，即使是主的受死，也是按着时间表，祂知道祂不能早到一天。所以，祂对门徒说，祂现在不能去死，祂还不到时候。祂乃是必须死在弥赛亚被剪除的那一年，为要应验旧约的预言。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第六篇）