新约伴读

提摩太前书第二章

周四 无忿怒,无争论【3】

祂舍了自己,为万人作赎价:
8所以,我愿男人无忿怒,无争论,举起虔圣的手,随处祷告。

关于弟兄们,保罗在八节说,“所以,我愿男人无忿怒,无争论,举起虔圣的手,随处祷告”。在地方召会中,领头的人必须有祷告的生活,如一、二节所嘱咐的,借着随时随处的祷告,建立祷告的榜样,给众肢体跟随。在以弗所六章保罗告诉我们要时时祷告,但在提前二章这里他说要随处祷告。虽然我们可能时时祷告,早晨、下午、傍晚、夜间祷告,但我们不太可能随处祷告。随处祷告的要求比时时祷告更高。我们若能随处祷告,必能时时祷告。但即使我们能时时祷告,也许我们仍不可能随处祷告。譬如,我们不可能在一些属世的地方祷告。既然你无法在那些地方祷告,你就不该去那里。你若能在某地方祷告,你就可以在那里。但你若无法在某地方祷告,你就不该在那里。照着八节,弟兄们必须背负这惟一的担子,随处祷告。要在工作中,在家里,在车上祷告。我们男人应该是祷告的人。

保罗在八节用“我愿”开头,是很有意义的。这辞比“我盼望”或“我劝勉”更强。保罗用“所以”这辞指明,如我们在前面的信息里所指出的,长老们、领头的人,要领头祷告,并为别人铺路,以跟随他们有祷告的生活。在这本生命读经的第一篇信息中,我们说到一些与神的经纶有关非常重要的事。但无论这些事多重要,没有弟兄们的祷告,就无法实现。保罗知道这点,就说,“所以,我愿男人…随处祷告”。

我说到随处祷告这件事时,有很深的负担。我要请求你们众人,尤其是领头的人,从现在起要有另一种生活─随处祷告的生活。你若随处祷告,你的生活就会变化,你所在地的召会也会变化。有些弟兄也许不完全满意他们所在地的召会。你所在地的召会要令你满意,惟一的路就是你时时祷告,并随处祷告。不要讨论召会的光景,却要为召会祷告。弟兄们在召会中正常的生活,就是随处祷告。

在八节保罗也劝弟兄们祷告,“无忿怒,无争论”。忿怒与争论杀死我们的祷告。忿怒是出于我们的情感,争论是出于我们的心思。要有祷告的生活,并不住的祷告,我们的情感和心思就必须规律到正常的情况,受我们灵中那灵的管治。

争论,原文指引起争辩的争论。保罗这里所说的不是正常或一般的争论,乃是满了争辩的争论。我们若要正确的祷告,就必须避免这点。

保罗所说不要有争辩的争论,与他劝人举起虔圣的手有关。我们若闭上眼睛,举起手来,就能祷告。但我们若睁开眼睛打量别人,并争论他们的情况,我们就不能祷告。我们也许没有举起手来,却背起手来。谁能背起手来祷告?但我们若举起手来,避免起争执的争论,我们就能正确的祷告。

我从经历中晓得,我们的祷告生活会受我们情绪的影响。我若不保守自己在正确的情绪中,我的祷告生活就被置于死。忿怒总是破坏我们的祷告生活一段期间。一位弟兄若对妻子发脾气,他也许发觉自己几天无法正确的祷告。我们若要有祷告的生活,就必须学习不情绪化,或对别人发怒。凭着主的恩与我们的灵同在,我们必须操练严格的管制我们的情感。(提摩太前书生命读经,第四篇)