新约伴读

提摩太前书第二章

周五　安静学习，凡事服从【4】

提摩太前书二章九至十二节：
⁹照样，也愿女人穿着正派合宜，以廉耻、自守，不以编发、黄金、珍珠、或贵价的衣服，妆饰自己，¹⁰乃借着善行，以那适宜于自称是敬神之女人的为妆饰。¹¹女人要安静学习，凡事服从。¹²我不许女人施教，也不许她揽权辖管男人，只要安静。

九节说，“照样，也愿女人穿着正派合宜，以廉耻、自守，不以编发、黄金、珍珠、或贵价的衣服，妆饰自己”。正派合宜，指适合姊妹们身为神的圣徒所有的性情与地位。穿着，原文含示举止风度。姊妹们的风度，主要显在穿着上，必须适合她们圣徒的地位。

廉耻，直译，羞怯。意即受高贵的羞耻感所约束或控制，（Vincent，文生，）含示不轻率卤莽，乃是温和，遵守妇女的礼节。

在十节保罗继续说，“乃借着善行，以那适宜于自称是敬神之女人的为妆饰”。敬神，原文字尾与“敬虔”者同；指对神的尊敬，敬拜神者对神该有的尊崇与恭敬。

在十一节保罗说，“女人要安静学习，凡事服从”。安静学习，凡事服从，乃是体认姊妹们身为女人的地位。这保护姊妹们在地方召会中不至越过她们的地位。

十二节继续说，“我不许女人施教，也不许她揽权辖管男人，只要安静”。这里的施教，意用权柄施教，解说并断定关于神圣真理的教义。女人这样施教或揽权辖管男人，就是离开自己的地位。神在祂的创造里，命定男人要作头，女人要服从男人。（林前十一3。）这命定该持守在召会中。提前二章十二节的安静这辞指沉默不语。

在十三节保罗题出解释的话：“因为先造的是亚当，后造的是夏娃”。这把我们带回到起初。神总是要带我们回到祂的起初。（太十九8。）

在提前二章十四节保罗接着说，“并且不是亚当受欺骗，乃是女人受诱骗，陷在过犯里”。十三节说出女人该服从男人的第一个原因。这里是第二个原因。夏娃被蛇诱骗，（创三1～6，）因为她没有一直服在亚当作头的地位之下，反倒越过自己的地位，没有蒙头，直接接触那邪恶的试诱者。这是有力的根据，叫使徒不许姊妹们在地方召会中用权柄施教，也不许她们揽权辖管男人；乃要她们安静学习，凡事服从。男人作头乃是女人的保护。

在提前头二章，保罗给我们正当地方召会实行上的指导：（一）终止不同教训的打岔；（一3～11；）（二）强调神的经纶，使其成为基督徒生活的中心线和目标；（4～6；）（三）传扬基督，拯救罪人；（12～17；）（四）持守信心和无亏的良心，为神新约的经纶打那美好的仗；（18～19；）（五）对付异端教师和抵挡使徒的人；（20；）（六）领头的人要领头有祷告的生活，为万人代求，使基督的救赎得以在适当的时期证明出来；（二1～7；）（七）弟兄们要跟随祷告的榜样，随时祷告；（8；）（八）姊妹们要以正派合宜的举止妆饰自己，服从弟兄，活在安静、信、爱、圣别兼自守中。（9～15。）（提摩太前书生命读经，第四篇）