新约伴读

提摩太前书第五章

周四　尽自己的职责【2】

提摩太前书五章十二至十六节：
¹²她们被判罪，是因废弃了当初的信誓；¹³同时她们又习惯懒惰，挨家闲游；不但懒惰，而且说长道短，好管闲事，说些不该说的话。¹⁴所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生育儿女，治理家务，不给敌对者有辱骂的机会；¹⁵因为有些已经转去随从了撒但。¹⁶信主的妇女，若是家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着召会，好使召会能救济那真为寡妇的。

首先，这里的一切教导都陈明得满有人性。我们绝不该以为我们若达到神的标准，就不再需要人性。有些信徒受了错误教训的影响，以为基督徒该像天使一样，不再需要过正常的为人生活。

我们需要有人性，我们需要运用智慧，我们需要有全般的纯洁，我们也需要尽我们的职责。在召会生活中，每个人都必须尽某种职责，没有人该闲懒或好管闲事。在五章四节保罗说，“若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先学着孝敬自己的家人，用回敬的奉养报答母亲或祖母，因为这在神面前是可悦纳的”。这里的报答指回报、酬报，对长亲表示感激。

在十三节，保罗说到一些人“习惯懒惰，挨家闲游；不但懒惰，而且说长道短，好管闲事，说些不该说的话”。有些人懒惰，似乎无事可作。但他们的懒惰使他们成为好管闲事的人。他们挨家闲游，说长道短，“说些不该说的话”。在召会中没有人该懒惰，也没有人该说长道短，或好管闲事。反之，每个人都该有事可作，有正确的职责要尽。

保罗既知道所有的圣徒都需要尽自己的职责，就告诉提摩太，不要允许少于六十岁的寡妇记在册上。（9。）然后他告诉提摩太，要拒绝年轻的寡妇，因她们废弃了当初的信誓。（11～12。）信誓，直译，信。指誓约、应许。这指明有些人曾应许、起誓守寡把自己献上，也许为专心于召会的某些服事。

保罗既知道所有的圣徒都需要尽自己的职责，就告诉提摩太，不要允许少于六十岁的寡妇记在册上。（9。）然后他告诉提摩太，要拒绝年轻的寡妇，因她们废弃了当初的信誓。（11～12。）信誓，直译，信。指誓约、应许。这指明有些人曾应许、起誓守寡把自己献上，也许为专心于召会的某些服事。

在十四节保罗接着说，“所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生育儿女，治理家务，不给敌对者有辱骂的机会”。生育儿女和治理家务，对那些懒惰、好管闲事的女人，（13，）乃是拯救和保护。这是神为着约束并保护堕落的女人而有的命定。（创三16。）

保罗在提前五章十四节说到年轻的寡妇嫁人，与他在林前七章八节所说的多少有点不同。林前七章八节的话，是保罗早期尽职时的愿望；提前五章十四节是保罗后期尽职时，根据他对年轻寡妇的阅历而作的劝告。这里的不同指明，甚至在神所默示的教训里，保罗也不是拘泥不变的。反之，他能非常有弹性。这指明在新约里，对于一些事并非拘泥不变的。在有些事例中，我们采取的作法可照着实际的情况而变更。（提摩太前书生命读经，第九篇）