新约伴读

启示录第二章

周五　尼哥拉党的教训【4】

启示录二章十二至十六节：
¹² 你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，¹³ 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。¹⁴ 然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。¹⁵ 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。¹⁶ 所以你要悔改；不然，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。

在十五节，主说，“你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训”。属世且堕落的召会，不但持守巴兰的教训，还持守尼哥拉党的教训。巴兰的教训使信徒受打岔，离开基督的人位，转去拜偶像，并且从享受基督，转去犯属灵的淫乱；尼哥拉党的教训，破坏信徒作基督身体之肢体的功用，因而使主的身体无法彰显主。前一种教训忽视了头，后一种教训破坏了身体。这是仇敌在一切宗教教训里的诡计。在以弗所的召会里，只有尼哥拉党的行为，（启二6，）在别迦摩的召会里，他们的行为就发展成一种教训。起先他们在初期的召会里实行宗教阶级制度，现在他们在堕落的召会里教导宗教阶级制度。今天在天主教和更正教里，这种尼哥拉党的阶级制度，不但普遍的实行，也普遍的教导。主恨恶尼哥拉党的宗教阶级制度，因为这种制度扼杀基督身体肢体的功用，并且建立了组织代替生机体。请看今天基督教的光景：没有生机体，只有严密的组织。这种阶级制度是邪恶的，属撒但的，所以主恨恶它。我们在安排召会的服事上必须小心，不可建立起组织。我们若想要有正当的召会生活，必须发展所有肢体的功用，鼓励他们按照生命尽活的功用，使基督的身体被建造成一个生机体。召会生活必须受这个异象管治，我们永远不可偏离。然而，我们只要有一点的疏忽，就会从生机体转成组织。要时刻儆醒，防备任何一种组织。我们必须回到生机体，使基督身体上所有的肢体，都能有机会尽其功用。

在十六节里，主说，“所以你要悔改；不然，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们”。在这里主告诉我们，祂要快快的临到，用祂口中的剑攻击这属世召会里的一些人。这不该指主的回来，乃该指祂用口中所出击杀的话，来与堕落召会中尼哥拉党的教师争战。（启示录生命读经第十二篇，至页）

在圣经中，神自己定规教会本来该是甚么样的情形。请大家看马太二十章二十五至二十八节：“耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的佣人；谁愿为首，就必作你们的仆人；正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价”。你看见么？教会是主所立的，不许有君王、有大臣，不许有这个阶级。主说谁为大，谁作仆人；谁作佣人，谁就为大。大，不是以地位来定规的，乃是以服事来定规的。教会的基本原则是：大家都是弟兄，没有拉比，没有师尊，也没有父。（倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统，至页）