新约伴读

提摩太后书第三章

周三　受逼迫【2】

提摩太后书三章十至十三节：
¹⁰但你已经紧紧跟随了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐、¹¹逼迫、苦难，就是我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的；我所忍受的是何等的逼迫，但从这一切之中，主都把我救出来了。¹²不但如此，凡立志在基督耶稣里过敬虔生活的，也都要受逼迫。¹³只是恶人和骗子，必进而变为更恶，他们迷惑人，也受人迷惑。

在提后三章十一节保罗说到在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。路司得是提摩太原先所住的城，（徒十六1～2，）靠近以哥念和彼西底的安提阿。

提后三章十二节说，“不但如此，凡立志在基督耶稣里过敬虔生活的，也都要受逼迫”。立志，原文也是愿意的意思。凡愿意、立志在基督耶稣里过敬虔生活的，都要受逼迫。为这缘故，我们不该期望今日基督教的礼遇。反之，我们该期望逼迫，为要在不敬虔的光景中过敬虔的生活。只要我们为着主的恢复站住，我们就会被定罪、反对并攻击。关于我们的谣言会散布，我们的名声会被损害、玷污。这样的逼迫不是来自属世的人，乃是来自所谓的基督徒。在约翰十六章二节主耶稣说，时候将到，凡杀门徒的，就以为是事奉神。他们由于对神的热心，要杀跟从主的人，只因为这些人不跟从传统的作法。

保罗在提后三章十三节下结论说，“只是恶人和骗子，必进而变为更恶，他们迷惑人，也受人迷惑”。骗子，即欺诈的骗子。本节指明，召会的败落要更为恶化。恶人和骗子，就是用欺诈的技巧迷惑别人的人，必进而变为更恶。他们自己受人迷惑，也要迷惑别人。（提摩太后书生命读经，第五篇）

耶稣的跟随者，也要在这世代中遭受逼迫，忍受祂所受的凌辱。（启二10，约十六2、33，徒十四22，来十三13。）希伯来十三章十三节说，“这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱”。主耶稣在地上的时候，忍受了从宗教来的凌辱。现在我们这些跟随祂的人，必须忍受祂所受的凌辱，忍受从宗教来的凌辱。这就是在耶稣的患难里一同有分。

然而，有些痛苦并非由于我们跟随耶稣，而是由于我们愚昧，这种受苦就不能算是在耶稣里的苦。我们中间不该有人因行动愚昧而引起麻烦。但我们必须对主的见证诚实且忠信。如果我们的诚实和忠信给我们带来苦难和逼迫，那就是在耶稣里受逼迫，也就是耶稣与我们一同受苦。

在整个世界上，宗教正在蒙蔽、遮掩人的眼睛，叫人看不见神的经纶。为这缘故，有一场战争在进行。在这场战争上，我们要吹响我们的号筒，说，“要脱离宗教，撕去蒙眼的宗教帕子，弃绝宗教观念”！无论何时我们这样作，就引起反对。有些好朋友来找我，劝我妥协一点。但我们绝不妥协。等候主耶稣来临的人，必须与祂一同受苦。不要单单的说，“主耶稣，我爱你，愿你快来”。如果你这样说，主会回答说，“我要你为我受苦，并和我一同受苦”！不要想办法避开逼迫。我们若用聪明避开逼迫，我们就不是个好好等候主来的人。如果你认真等候主来，宗教的逼迫就会兴起来对抗你。只是我们不该因行动愚昧而引起逼迫。在这事上，我们要灵巧像蛇，纯真像鸽子。（太十16。）（启示录生命读经，第六篇）