新约伴读

提多书第二章

周四　在凡事上都得光荣【4】

提多书二章九至十节：
⁹劝奴仆要凡事服从自己的主人，讨他们的喜欢，不可顶撞他们，¹⁰不可私拿东西，却要显为绝对优良可信，好使我们救主神的教训在凡事上都得光荣。

在提多书二章九至十节保罗说，“劝奴仆要凡事服从自己的主人，讨他们的喜欢，不可顶撞他们，不可私拿东西，却要显为绝对优良可信，好使我们救主神的教训在凡事上都得光荣”。这里的奴仆不是指仆人，乃是指像牛马一样，从市场上买来的奴隶。保罗嘱咐他们要凡事服从自己的主人。他们没有选择，也无可争辩。不仅如此，奴仆不可私拿东西；反之，他们要显为绝对优良可信。这里的可信意即忠诚，可靠。这样，他们就会使我们救主神的教训得光荣。光荣，或美饰。与提前二章九节之妆饰同。奴仆的忠信能成为我们救主神教训的美饰。神的教训竟然能从奴仆的行为得到光荣！

在提多书二章五节保罗嘱咐年轻妇人要过这样的生活，“免得神的话被毁谤”。在十节他正面的说到使我们救主神的教训得光荣。我们的日常生活对我们所接受的教训该是美饰。我们若照着使徒健康的教训而活，就会借着我们的生活使这些教训得光荣。我们若对耶稣那样的人性生活有明亮的见证，我们的邻居就会晓得我们是真基督徒。他们会承认我们的生活是我们在主的恢复里所接受之教训的美饰。我们的生活方式不但该与别人的不同，也该是更高、更可敬的。别人甚至可能渴望跟从我们，因为他们观察到我们日常生活的崇高标准。他们可能想要学习，他们自己如何能有这样的生活。

保罗在十节说到“我们救主神”。我们的救主不仅是基督，更是化身在基督里的三一神，如十三节所指明的。我们这样的一位救主神不仅渴望拯救我们，也渴望教导我们完全认识真理。（提前二4。）因此，提多书二章十节题到我们救主神的教训，这教训能为那最卑贱的人经过祂恩典的拯救而变化的品性所美化，光荣。

主耶稣在地上时，没有摸社会制度。反之，祂在罗马帝国主义者控制之下的国家，过着地道犹太人的生活。主耶稣生在该撒亚古士督的期间。祂受审问的时候，判决是由犹太总督本丢彼拉多宣布的。主耶稣对彼拉多说，“我的国不属这世界”。（约十八36。）主的国不是属地的，在性质上是属天的。为这缘故，主耶稣在地上时，没有对付社会制度或任何属地的政府。保罗表现同样的态度。他没有试图改革罗马的社会制度。

保罗写提多书时，好些奴仆成了在基督里的信徒。照着民法，奴仆没有权利。主人能给奴仆烙印，好像他是马或骡一样。不仅如此，主人能合法的将奴仆处死。何等可怕的制度！当然，神完全反对这样的社会制度，因为这完全违反人在祂创造里的地位。保罗当然不赞同这邪恶的社会制度；但他没有试图改革，却嘱咐奴仆在其中行得好，照着主耶稣人性的标准活在其中。甚至在这样不公平的社会制度中间，基督徒也能活出有最高人性标准的生活。这是何等的见证！（提多书生命读经，第四篇）