新约伴读

希伯来书第四章

周一　有福音传给我们【1】

希伯来书二章三至五节：
¹所以，我们应当畏惧，免得那进入祂安息的应许，虽然留给我们，你们中间却有人像是赶不上了。²因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的话与他们无益，因为这话在听见的人里面，没有与信心调和。³但我们已经相信的人，却进入那安息，正如神所说，“我就在怒中起誓，他们绝不可进入我的安息”。其实造物之工，从创世以来已经完成了。⁴因为论到第七日，祂在某处这样说，“到第七日，神就歇了祂一切的工”，⁵而在这里又说，“他们绝不可进入我的安息”。

在现今恩典的时代中，所有的无一不是“本乎恩”的。本乎恩之意，是一切的事都是神为人作的，人自己不用作工以得救；因为“作工的得工价，不算恩典，乃是该得的”。（罗四4。）因为神是用恩待人，所以就生出“事实”。 意思就是件件的事，神已经都为世人作成功了；因为事已成功，所以就是“事实”；既是“事实”，那就不用人再来成功那些已经成功的事了。

神所作的工，都是完全的。然而神的恩典，是公义的恩典。所以既然有了“事实”；还要有人的同工。这同工是什么？不是要人在祂的“完了”再加上什么，不过要人承认神所作的是实在的罢了。这就是“信心”。 信心是承认神所说的，所作的是真。信心是接受事实，承认其为事实。

我们知道主耶稣基督乃是道成肉身的，祂成一切圣德的总结，所有完全的大事。祂的生活就是神的生活，因为祂自己就是神。基督在十字架上已经成功了救恩。凡真心接受主耶稣为主为救主的，神在他相信的那一刻，就接受他一如接受主耶稣一样。在那时，主耶稣的圣德和完全，就都临到信徒的身上。在神的眼光看来，他在神面前的情形，一如主耶稣一样。神看每一个基督徒都像基督一样。基督所有的行为，所有的成功，因着基督徒与基督联合的缘故，就都算是属乎基督徒的了。这就是基督徒在神面前所得的“事实”。这个事实，乃是基督为基督徒作成功的。这个事实，意思就是：因为信徒是与主耶稣联合的，所以，在事实上，凡是属乎基督的，那是属乎祂的信徒的。这是神所预备的事实，信徒自己毫无工夫参与其间。

我们现在不要别的，只要用信心使用神所给我们的应许，用信心支取神在主耶稣里所为我们预备的。一个受遗命的人，应当有两步工夫才可以享受（经历）遗产。一，应当相信有这个遗产。二，应当专一起来掌管这个遗产。不信有这遗产，自然就不起来掌管这遗产。所以我们第一，应当承认神真叫主耶稣“成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎”。（林前一30。）凡主耶稣所成功的，所得胜的，就是我们的成功，我们的得胜。我们若无这样的信心，我们不只永无属灵经历的盼望，并且简直是得罪神，疑惑到祂的工作！第二，世人管业是用他们肉身的力量，我们掌管属灵的产业，要用属灵的能力─就是信心。我们就是再进一步，用我们的信心支取我们在主耶稣里的产业，使用它，掌管它，一若这灵产就是我们的一样。

这个就是教训我们以实验基督完全的秘诀。神已经将基督所“是”的，所“有”的，和所“作”的，都赐给我们了，都算是我们的了。现在就是要我们去经历过凡祂所是、所有、和所作的。要经历，别无法子，就是承认迦南是美好的，用信心的脚掌去实践神所赐给我们的每一寸地，就看神所赐给我们的地，被我们所得着了。神赐给；我们相信；我们得着─事实，信心，经历。 （事实信心与经历，第一章）