新约伴读

启示录第七章

周三　蒙救赎者的被提【4】

启示录七章九至十二节：
⁹ 这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝， ¹⁰ 大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。¹¹ 众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围，在宝座前面伏于地，敬拜神，说，¹² 阿们。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、能力、力量，都归与我们的神，直到永永远远。阿们。

除了那些蒙拣选的以色列遗民外，神还有另一班子民，就是召会中蒙救赎的圣徒。（启七9～17。）在这一段插进的话中，我们看见一个异象，启示在整个大灾难中，神如何保守祂所救赎的圣徒。对那些蒙拣选的以色列遗民，神是用印来保守他们，但仍留他们在地上。以色列人是神属地的子民，但基督徒却是神属天的子民。神曾应许亚伯拉罕，要使他的子孙多如天上的星，海边的沙。（创二二17。）基督徒是属天的子民，是众星；那些属地的子民以色列人，是海边的沙。神要保守祂属地的子民，就印了他们，但仍留他们在地上，祂不会把他们从地上提到诸天之上。然而神保守所救赎的圣徒，就不是把他们留在地上，乃是借被提将他们取去。被提不只一次，也不仅有一种，至少有两三种的被提。最终召会中所有蒙救赎的圣徒，都要从地上被提到天上。

在这个异象中，插进了关于召会的一面，使我们对从被提的时候到永世，有一个概括的看见。换句话说，启示录七章结束于永世。在永世里，全召会要得着神的照顾，也要受羔羊的牧养。

神提接祂所救赎的圣徒，是从第一班得胜者开始，包括十二章五节的男孩子，以及十四章一至五节的初熟果子。这个提接，应该是在第六印之前，因为到第六印时，超自然的灾害要开始来到，这灾害就是神所施行，那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人的试炼。（启三10。）神还要继续提接蒙祂救赎的圣徒，就是十一章十二节的两个见证人，十五章二节的晚期得胜者，以及十四章十四至十六节的庄稼（大体的信徒，他们要经过大灾难），一直到所有的圣徒都被提，有分于神的看顾与羔羊的牧养，直到永远。

九节说，“这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来”。大批的群众，包含历代从各邦国救赎出来的人，数目之多，无法计算，他们构成了召会。（启五9，罗十一25，徒十五14，19。）

这大批的群众中包括那些被羔羊的血，从各邦国、各支派、各民族、各方言所买来的人，（启七9，五9，）作召会的构成分子。（启示录生命读经第二十一篇，至页）

这段经文不是专一的讲被提，乃是笼统的讲，也不是专一的讲永世里的享福的光景，不过笼统的讲一下而已。我们不要误会，以为这里既说是教会被提在天上，在永世里享福，就可以为全教会是一次被提。要记牢这里没有仔细说到如何被提，乃是把大多数信徒的被提，在此提纲挈领的一说而已。这叫我们豫先看见教会被提到天上的光景，及在永世的结局。这里只说到他们在那里，没有说到他们如何到那里。（倪柝声文集第一辑第十六册，至页）