新约伴读

启示录第十章

周三　启示录十章四至六节【3】

启示录十章四至六节：
⁴ 七雷说话的时候，我正要写出来，就听见从天上有声音说，七雷所说的你要封上，不可写出来。⁵ 我所看见那站在海上和地上的天使，向天举起右手来，⁶ 指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说，不再耽延了。

五、六节说，“我所看见那站在海上和地上的天使，向天举起右手来，指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说，不再耽延了”。天上之物主要的是天使，地上之物主要的是人，海中之物主要的是鬼。第六号以后，神就要审判地，不再有容忍的时间了。因此，第七号是神最严厉的审判，也是神完满的答应了六章十节殉道圣徒的祷告。（启示录生命读经第二十六篇，至页）

有一位弟兄在得救之后，天天都祷告。一天，有一位姊妹问他说，‘你祷告有没有得着神听？’他觉得希奇，祷告就是祷告，还讲究什么听不听？从那个时候起，他祷告就要求神听。他就想，到底神听了他几个祷告？后来他发现，他的祷告空泛得很，也不痛，也不痒，神不必听都行。好像求明天出太阳，你祷告，也出来，不祷告，也出来。他作基督徒作了一年，一个祷告都没有得蒙神听，就是跪在那里说一阵的话而已，他并没有说出求什么，实实在在等于没有求。

初信的人要学习一个功课，就是要祷告，并且要祷告得有一个专一的目标。‘你们得不着，是因为你们不求。’（雅四2。）许多人祷告的行为是有的，但是并无所求。在神面前，花了一个钟头，花了两个钟头，甚至花了十天八天，但是什么东西都没有求，这是没有用的处的。你要学习在神面前有所求，你要叩门，真要叩一个门；你看准了，你要进去，你就叩那一个门。你要寻找一件东西，不是什么东西都好，乃是专一要这一件东西，你不要像有的弟兄姊妹，在聚会中站起来，一祷告就有二十分钟、半个钟点；等一等你问他要什么东西，他说不知道。许多人学习祷告得长，可是不要东西，真是一件怪事。

我们应当在神面前求，但是，还得有第二个条件，就是不可妄求。‘你们求也得不着，是因为你们妄求。’（雅四3。）我们只能因为有需要而向神求，不能毫无理由、出乎范围之外随便的求。不可凭着自己的情欲、肉体，随便的在那里妄求我们所不需要的事物。不然的话，也是白白的祷告。

妄求的意思，就是出乎你的度量之外、出乎你的需要之外、出乎你的真实缺乏之外的求。你有需要，你能求神。你所需要的只有这么多，你就求神给你这么多。越过你所需要的求，就是妄求。你有大的需要，求神照着那一个需要给你也行。如果需要没有那么多，而求那么多，那就是妄求。总要凭着你的度量要、你的需要、你的缺乏去求，而不是随意的要这样、要那样。随便求就是妄求，就得不着神的答应。在神面前的妄求，等于一个四岁的小孩子对他的爸爸说，‘我要天上的月亮。’神不欢喜人妄求的祷告。每一个基督徒，应当学习在你正当的范围里祷告，不要妄开大口，越过你实际的需要。（倪柝声文集第三辑第二册，至页）