利未记至申命记生命读经—五十二周

第二十四周　被编组成为军队

诗歌：大本350首

读经：民一2～3你们要按以色列人全会众的家族、宗族，照人名的数目，逐一计算所有男丁的总数。凡以色列中，从二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按他们的军队数点。

以色列人被编组成为一体，
为神争战并事奉神，以完成神的定旨

以色列人被编组成为一体，作战士为神争战，并作祭司事奉神，以完成神的定旨。神的定旨是要得着新耶路撒冷，将祂自己与祂所救赎的人调和。以色列人编组成为一体，为神争战并事奉神，这预表新约的信徒被建造成为基督生机的身体，为神争战，好在事奉神的事上执行神永远的经纶。

以色列人被编组成为军队，
能为着护卫神的见证（帐幕里的约柜）而争战

以色列人被编组成为军队，能为着护卫神的见证（帐幕里的约柜）而争战。就实际来说，这是指明今天的召会为着护卫成为肉体的神而争战。神在祂自己里面不需要护卫，但神在祂的具体化身里需要借着召会的争战而得着护卫。

民数记着重神的见证，过于利未记。民数记比利未记更多使用见证一辞。

神的军队护卫神的见证，乃是编组成之会众的事，不是个人的事。今天有些基督徒强调个人属灵。但在神看来，个人、个别的属灵算不得什么。神渴望那编组且配搭而成之基督的身体。

借着被数点

以色列人按他们的家族和首领（民一1～16），并照他们的年龄被数点（民一20～46），借此被编组成为争战的军队。

按他们的家族和首领

以色列人按他们的家族和首领被数点，意思就是按他们生命的源头，并且在他们的领导（权柄）之下被数点。家族指生命的源头。在我们属灵的历史中，应当有生命的源头。甚至今天在召会生活中，我们也必须有家族。谁把你带到基督面前？谁在基督里生了你？换句话说，谁是你属灵的父亲？在这件事上，圣经是平衡的。当然，神是我们神圣的父亲。然而，保罗告诉哥林多的信徒，他们“在基督里，纵有上万的导师，父亲却不多，”因为是他在基督耶稣里借着福音生了他们（林前四15），将神圣的生命分赐到他们里面，使他们成为神的儿女和基督的肢体。因此，那些信徒是属于保罗的“家族。”他们是从他们这属灵的父亲，他们的源头听见福音、悔改并相信的。我们在基督里的信徒有三类的父亲：肉身的父亲、属灵的父亲、和神圣的父亲。今天的数点在于生命的源头。

民数记一章的首领是指在基督的身体里，在基督的权柄下的领导。我们肉身的身体里如何有次序，召会的众肢体之间也必须有良好的次序。召会生活中必须有某种的领导。没有领导，就不能维持正常的情况（有些人宣称在召会中不该有领导，他们至终自居领导，反而成为最强的领导人）。要召会被编组成为争战的军队，我们需要生命的源头和生命中的领导。

照年龄

数点也是照年龄，照生命上的成熟。除了生命的源头和生命中的领导以外，还需要生命上的成熟。这三件事必须联在一起，成为一根坚强的绳索。今天，有些人只关心属灵，只关心成熟；然而，我们不仅该关心生命的成熟，也该关心生命的源头和生命的权柄。

数点的对象是所有二十岁以上的男丁（民一2～3）。这些乃是能出去打仗的人。

这数点不包括所有的女子和二十岁以下的男子。女子表征在属灵上较软弱的人，二十岁以下的男子表征在属灵上未成熟的人。今天在召会生活中的姊妹，不该因此觉得被排除，因为就属灵说，她们也许是男子，是较刚强的人。在这里算得数的不是我们天然的身分，乃是我们这人属灵的性质。那些较软弱的人和未成熟的人没有资格出去打仗。

以色列人一切头生属于神的，从出生就被数点（民三13）。此外，每个利未男子服事帐幕的，从一个月以上被数点（民三15）。

为着向神许愿，最有价值的以色列男子必须在二十岁到六十岁之间（利二七3）。但是为着争战，以色列男子必须在二十岁以上，没有限制到几岁为止。迦勒甚至到了八十五岁还是战士，能为着以色列民争战（书十四10～11）。

被编组的以色列人是召会的预表

被编组的以色列人是召会的预表。以弗所书是论到召会的书，启示召会是团体的战士，为着神的见证争战（弗六10～20）。召会也是由利未人这些事奉神的人所组成。为着争战，我们是团体的战士；为着事奉，我们是利未人，甚至是祭司。（民数记生命读经，第二篇）

彼此问互相答：

1. 神的子民如何被编组成为军队？

2. 在我们属灵的历史中，应当有生命的源头。谁把你带到基督面前？谁在基督里生了你？换句话说，谁是你属灵的父亲？

3. 被编组的以色列人是召会的预表。为着争战和事奉，我们需要是什么？