健康话语的规范

前 言

初信者需要分级教育，循序渐进

我是第一个开始在一会所讲道的人，从一九四九年讲到今天已经三十七年了。前年我回台北就说，你们有的人听我讲道，听到今天也有三十七年了。当你们都还是年轻的小弟兄、小姊妹，大都还没有结婚；但是现在你们的儿女都大学毕业了，他们好多人还做了长老。他们还没有出生，你们就已经在这里听我讲道；但是听到今天，你们连小学都没有毕业，原因何在？人类的教育研究出一套制度，需要小学六年、中学六年、大学四年，并且每一年的课程都编得好好的。一个人只要按着这套课程循序渐进地读过，十六年后铁定大学毕业，并且能有系统的把人类中间的常识吸收到他里面。然而这三十七年来，我们在这天花板下讲道给你们听，都是兴之所至，也没有什么系统。所以听到今天，叫你们说一说因信称义，你们一句话也说不出来。这就好象你听了三十六年数学，也知道三加二等于五；可是你要去教别人，就不会教了。(速兴起传福音，一三○页。)

初信者需要按时节，按需要“按时分粮”

同工、长老们必须为慎选各种追求信息材料。你们一定要花足够的工夫，多方祷告，仔细观察弟兄姊妹的光景，了解各种的需要，知道他们聚会的情形，然后再从我们的书报里，寻找适当的材料。就如一个母亲，为家人安排饭食，总要多面顾到他们的光景。有时家人生病了，就要为他预备特别的食物；有时季节转换了，也要有合宜的采购。这些都要研究，都得有一点常识。

马太二十四章四十五节说，忠信又精明的奴仆，能分粮给神的儿女。这里所说“按时分粮”意义很深，不只要按着时节分给不同的食物，也要按着各人的需要预备不同的食物。这都是必须花工夫研究的事。有时你碰到初信者，也不管他的情形如何，就自顾自的讲起七十个七。你所讲的是神的话不错，但你这一分粮，不是喂养他，而是杀死他。神的话乃是生命；但给你用得不当，就成了杀死人的东西，把人的胃口弄坏了。这样一来，人就不会渴慕聚会了，因为他听到的道，对他没有益处。也许我形容得太过，但是我是要给你们看见，你们必须本着“按时分粮”的原则，预备各种聚会的追求信息。这件事非常关系各种聚会的进展。聚会是否使人得益处，是否吸引人，而使人渴慕参加，全在乎这件事。(新路实行的异象与具体步骤，二五六页。)

教导初信者需要自己先透彻认识真理

首要的是，我们自己要认识真理。好象人去教数学，若是自己的数学不通，就很难教了。我们所说的认识真理，首要的是召会的真理；要教导人对召会有透彻的认识。

教导初信者需要简洁了当，清清楚楚

当我们去教的时候，务必要把一切简化。好比教练教人练球，都是先教基本动作，希望人能把基础练得通达熟练。等到真正上场打球时，并不一定要照着教练的基本动作，而是要灵活运用，目标是球要投进篮框。盼望我们都了解这两面，一面认识、装备真理；一面是传讲时，要简化、简洁了当，把真理清清楚楚地摆在初信的人面前。(结长存的果子，一一四页。)

教导初信者需要传输灵和生命

有一点要特别注意的，就是我们所选的信息，每一篇前面都要有几节重要经节。每逢聚集时，众人要先祷读那几节经文，好好把主的话种到里面。主的话是活的、有功效的，是满带能力的。盼望人来到我们的聚会，所得着的就是喂养和真理，并且能见证，我们乃是为着宣扬福音，陈明真理。灵和生命都在真理里；真理的实际就是灵，就是生命。所以真正教导真理：

第一，乃是把真理里的灵和生命传输给人，分赐到人里面。为此，我们就必须是一个活在灵里，活在生命里的人。

第二，课程本身就是一篇篇的信息，不需要教师再去讲解或加注，里面的材料已经相当丰富，并且十分清楚。教师所要做的，就是带大家一同学习；教师若是带头学，带着大家把课程中的路线、重点、总纲、大题、细目等，一一读出来，并且读到众人里面，那就会成为他们的供应。

第三，教师们的灵一定要释放出来，不可害羞、胆怯。你们的灵出来，才能挑旺圣徒的灵，叫大家都紧起来，认真操练，接受传输。

第四，在教导之先，教师要先有准备；但不是准备教材，乃是好好研读纲目，学习如何把纲目作到人里面，使人能有深刻的印象。(新路实行的异象与具体步骤，三三一页。)

丰富的真理要会用，会实行

我们都得承认，主的确给了我们丰富的真理，并且这些真理都是珍珠、宝石。然而这些我们都是摆在家里当装饰，一点也不会用。别人拣到一块宝石，都宝贝得不得了，但我们多得象沙土，既不用也不会用。神说，“祂愿意万人得救，并且完全认识真理。”（提前二4。）我们既没有照着实行，也没有完全明白真理。保罗又对提摩太说，“你当竭力将自己呈现神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直的分解真理的话。”（提后二15。）正直的分解，意即将神话语的各部分，正确、正直、毫不曲解地揭示出来，象木匠把木头切割得正直一样。这一点在我们中间也都没有实行。这是我对圣徒们的一个大亏欠。(速兴起传福音，一三○页。)