健康话语的规范
第四系列 新路的实行
第十三课 活力排（一）
诗歌：补713首
读经：
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
徒二46～47 他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭。赞美神，在众民面前有恩典。主将得救的人，天天和他们加在一起。
壹 活力排不能靠组织形成。
贰 活力排只能借着一个拼上一切，并绝对为着主恢复扩增的圣徒而产生。
叁 这样一个拼上一切的圣徒，自然会凭着主的引领接触人，得着一个或几个同伴，而形成活力排。
肆 他们应当确定且绝对的履行头四个基本要求：
一 亲密而透彻的交通，使他们相调在一起。
二 彻底的承认罪、过犯、缺点、错误行为等等。
三 彻底的将自己和自己的一切所有与所作献给主。
四 不住的祷告，使他们被带进素质与经纶之灵的充满与浇灌。
伍 他们该拿起负担并有行动去接触人，或是罪人或是基督徒：
一 一直照顾两三个人。
二 不期望有快速的结果，但要有很强的决心，定下确定的目标，每年至少要得着一个常存的果子。
三 要有无穷的忍耐和不住的代求。
陆 建立接触人的习惯：
一 打电话接触人。
二 会前会后接触人。
三 邀请人到家中爱筵。
四 周周出外访人。
参考书目：关于活力排之急切需要的交通，第二四篇；关于主的恢复和我们当前的需要，第七篇；活力排的训练与实行，第六篇。
职事信息摘录：
活力排不能靠组织形成
实行活力排不该是一种运动。要活而有力，完全是个人的事。只有你自己被主逼着，在这事上拼上一切而绝对的追求祂，你才有可能活而有力。你得着活力之后，不该招聚许多圣徒，把这事当作一种运动来鼓动或推动。你得着活力之后，只该作一件事，就是寻求主的引领，该在这么多的圣徒中间接触谁。你应当绝对跟从主的引领，甚至祂的引导，去接触人，与他们有交通，但每次不要多过两人或三人。你必须见证你如何在得着活力的事上，被主逼着去寻求祂。你必须开始与你接触的圣徒有彻底而亲密的交通，使你和你接触的圣徒有迫切的祷告，这样的祷告是主所看重的。
操练作个有活力的人
你也必须带领你所接触的圣徒向主彻底的认罪，并帮助他付任何代价，像你所作的一样。这样，自然就会产生一个在主权益的事上有活力的、活泼的、有活动的小排。当这样一个活力排的人数增加到十人以上时，你应当把这排分成两排，嘱咐排里的每一个人照着你一直在作的同一路线，操练作个有活力的人。
因为你已经活而有力，并且已经兴起这样的活力排，你应当为召会和带领者祷告。当主有引导时，你应当在召会聚会中作见证，但不要定罪、鼓动、或推动。不要想去改变召会聚会和事奉的方式，也不要发起任何的变动。我们需要祷告，但必须避免任何要有激烈改变的想法。你有了活力之后，不要藐视任何人，特别是带领者、年长者、和那些一向帮助别人的人。不要看不起软弱的人、冷淡的人、和那些对属灵的事似乎毫不关心的人。总而言之，你不当期望看到召会完全一致并统一的照着你的观点和实行。召会不是人为的人造品，乃是因着基督在信徒里面的增长，而在神圣生命里长大的生机体。
这是我在这篇结语里的负担。请你们注意这两件事。第一，学习说话。第二、竭力要有活力。说话和有活力，是我们中间今天为着主恢复最急切的需要。（关于主的恢复和我们当前的需要，一六七至一六九页。）
活力排只能借着一个有活力的圣徒形成
这样一个拼上一切的圣徒自然而然会凭着主的引领接触人，得着一个或几个同伴，而形成活力排。活力排的形成不能靠推动、或讲一篇信息、或劝圣徒形成活力排。活力排只能借着一个有活力的圣徒形成。凭着主的引导，这样一个有活力的圣徒会找到一些人作他的同伴。然后这些人来在一起，有亲密而彻底的交通，开始使彼此都有活力。这样，真正的活力排就会在召会生活中从里面形成并产生。愿主使我们这样的拼上一切，这样的绝对。（关于主的恢复和我们当前的需要，一七三页。）
该操练自己，一直有两三个人在我们的照顾之下
按照约翰十五章十六节，我们已经蒙主拣选，并蒙祂所立，要我们前去结常存的果子。结果子是我们的定命，而每年结常存的果子必须是我们下定决心要达到的确定目标。然而，为了要这么作，我们必须不松懈、不闲懒。在结果子的季节来临前，葡萄树不是闲懒的。相反的，牠乃是在产生果子。当我们在等候季节来临时，我们必须产生果子。我们必须过一种生活。第一，我们必须借着不住的祷告，与主有亲密的交通，而住在主里面。（4～5。）住在主里面就是在各种苦难下活在主里面。葡萄树在结果子的季节来临前，有许多月是受苦的。我们就像葡萄树一样，应当期望只按季节并借着够多的受苦而结果子。第二，要结常存的果子，我们必须殷勤的劳苦，并迫切不住的祷告。我们该操练自己，一直有两三个人在我们的照顾之下，使这些人中有一人到了年终能成为常存的果子。当我们在这些人身上劳苦时，我们不该焦虑，或急着要他们有快速的进展。反之，当我们在他们身上劳苦时，我们应当享受基督作我们无穷的忍耐。我们必须记住，活力排需要借着够多的祷告和劳苦，得着适当的扩增。当我们为人祷告时，我们不该灰心失望，乃该有完全的把握，在适当的时候，主会答应我们的祷告，成就祂对我们所说的话。如果我们在结果子的季节前过适当的生活，我们就能确信，在每年结束时，我们会得着一个或两个常存的果子。愿主在所有的活力排里将这事完全的实行出来。（关于主的恢复和我们当前的需要，一八一至一八二页。）
他们该拿起负担并有行动去接触人，或是罪人或是基督徒
今天召会的需要是牧养。我的负担是要激动你们，使你们看见今天主的恢复需要你们起来接触人。你必须建立一种习惯。如果你不接触人，就不会满足。你甚至应当“沉迷”于主的爱，而去照顾祂的子民。我要提醒你，把所认识的人都列成名单。你可能以为你认识的人不多，但是当你列名单的时候，你可能发现你所认识的有一百多人。你应该为这些名字祷告，寻求主的引导该接触什么人。有时候当你接触一个人，你可能觉得他不是对的人。但照着我的经历，我们所接触的人没有一个是错的。你不可说你捉到一条鱼，而那条鱼是错的鱼。只要是你钓上的，没有一条鱼是错的。只有一件事是错的，就是你不去接触人。
我们从慕勒（George Muller）的自传也能看见，如果你一生不断的接触一个人，他是不会不信主的。（活力排的训练与实行 九一至九二页。）
建立接触人的习惯
从现在起，我们都必须赛跑，操练接触人。这不是容易的事，因为我们没有这个习惯和实行。我们必须在我们天然的所是上有改变。我们不该原谅自己说，我们天生就是某种人。我们天生可能是某种样子，但我们已经再生了一次。我们有了第二次出生，我们已经重生了。我们的出生使我们成为旧造，但在我们重生时，神使我们成为新造，所以我们必须是新的人。
我们重生之后，就经历变化。变化不是外面的改正或调整，乃是内在、新陈代谢的改变。我们好些人天生就不容易接触人，但这个训练要求我们有内在的改变，就是变化。我们必须祷告说，“主啊，在接触人的事上使我有改变。我不喜欢接触人。我不喜欢受人邀请去接触他们，我也不喜欢邀请人来接触我。我没有这种个性。主啊，你知道我没有这个性能。所以主啊，你必须变化我。”我们必须与主合作，好得着变化。
打电话接触人
我建议从明天早晨起，你就开始用电话接触人。在你开车离家之前，你至少可以打电话给一个人。这会开始建立你接触人、认识人、并对人有兴趣的习惯。
会前会后接触人
主日上午聚会后，也是接触人很好的时间。我注意到许多弟兄姊妹在散会后只接触他们所认识的人，他们不去接触聚会中的新人。因此，新人好象被弃的孤儿一样。在聚会前后，我们应当在会所造出一种亲切的、爱的气氛。当新人进来的时候，他们就能感觉得到我们中间温暖的关切和亲密。新人可能还没有听见福音，他甚至可能还不相信；但他对会所里我们圣徒中间爱的气氛、亲切的气氛，会有深刻的印象。
当我们这样接触圣徒和新人，这会帮助我们在聚会中尽功用，使我们比较容易申言。假如我每个主日上午都来，却不接触任何人，也没有人接触我，每一张面孔看起来对我都是冷淡的；当我站起来申言，为主说话的时候，我就觉得很难，因为每个人似乎都是冷冰冰的。在这样冰冷的气氛下说了几句话，我就很难再说下去。但如果每一个人对我都是很熟悉的，当我分享时有些人可能对我微笑就是鼓励我“向前航行”，为主说话。在召会聚会里，我们必须有这样的气氛，使人知道我们真的是彼此相爱。我们实在是一个亲密相爱的大家庭，有弟兄姊妹和父母。有些年长的实在是我们在主里的父母。（罗十六13，林前四15。）（活力排的训练与实行四至八篇，八一至八三页。）
我们没有牧养就不能往前
主在美国的恢复已经到了一个关头，我们没有牧养就不能往前。如果我们火热的为着主，到一个地步是焚烧的，我们就会拿起负担接触人。我们可能不知道如何接触人，但我们可以学著作。我永远忘不了慕迪的故事。他曾许愿每天至少向一个人传福音。有一晚快到半夜，他要上床时想起自己那一天还没有向人传福音。他就到街上去，趁那天还没有过去，要找一个传讲的对象。他找到一个警察，就劝他信主。那个警察很生气的责骂他，慕迪就匆忙的回家，但在几天之内，这个警察得救了。因着慕迪许了这样的愿，所以他建立了接触人的习惯。我们也该这样。在这些日子，主需要成群的牧人来牧养祂的羊群。我们都必须是有负担接触人的牧人。没有一件比我们出去牧养祂的群羊，更使主欢喜。我向你保证，你若经常接触人，这会使你快乐，因为主也快乐。（活力排的训练与实行四至八篇，九十至九一页。）
问答：
一 如何形成活力排？
二 形成活力排后应履行的四个基本要求是什么？
三 如何拿起负担并有行动去接触人？