健康话语的规范
第四系列 新路的实行
第十四课 活力排（二）
诗歌：补712首
读经：
启一13 灯台中间，有一位好象人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
启一14 祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰。
弗五29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正象基督待召会一样。
壹 在耶稣的人性里顾惜人：
一 耶稣的人性乃是祂在复活中的人性生命。
二 信徒是在神新造中新人的人性里，也是在复活中―弗四23～24。
三 活力排里的人接触人，首要的路乃是要顾惜人。
四 顾惜人就是使人快乐，安慰人，叫人觉得你令他们愉快，在每件事上并在每一方面都叫人容易接触你。
五 不是凭你天然的人，乃是凭你那已经模成基督之死重生的人。
六 耶稣在祂人性里顾惜人的模型：
1 在马太福音里。
2 在路加福音里。
3 在约翰福音里。
贰 在基督的神性里喂养人：
一 活力排里的人，必须学习如何喂养人，好接续他们对人的顾惜。
二 顾惜人是使人快乐、愉快、舒适；喂养人是以那在三个时期中尽其丰满职事之包罗万有的基督供应他们。
三 顾惜人和喂养人，都应当凭着复活中神圣奥秘的生命，而不凭旧造中天然的生命。
四 基督顾惜众召会，喂养众召会，以照顾众召会的模型：
1 祂在人性里作“人子”，照顾作为灯台的众召会，以顾惜众召会。
2 祂这位大祭司在祂的神性里以祂神圣的爱，（由祂胸间的金带所表征，）照顾作为灯台的众召会，以喂养众召会。
参考书目：活力排，第十至十一篇。
职事信息摘录：
在耶稣的人性里顾惜人
活力排里的人，必须学习如何喂养人，好接续他们对人的顾惜。顾惜人而没有喂养，那是徒然的。作母亲的要喂一个顽皮的孩子时，她会先顾惜孩子，使孩子快乐。但若没有喂养，她的顾惜就毫无意义。母亲顾惜孩子之后，就用食物喂养孩子。元首基督乃是这样照顾祂的身体，就是召会。祂在顾惜我们之后，就喂养我们。
启示录一章给我们看见，基督如何照顾众召会。启示录是一卷表号的书。表号乃是有属灵意义的象征。启示录中第一个表号给我们看见，基督在祂的人性里作大祭司，末了一个表号是新耶路撒冷。基督这位人子作大祭司，照顾作为灯台的众召会。（12～13。）一面，祂在人性里顾惜众召会；另一面，祂在神性里喂养众召会。活力排里的人，必须学习这两件事。当我们探访人，邀请他们到我们家，或在聚会前、后接触人的时候，我们必须与基督是一，来顾惜并喂养他们。
顾惜人是使人快乐、愉快、舒适
我们接触人时，必须带着令人愉悦的面容。我们应当快乐、欢欣。我们接触任何人，不可面带愁容。我们必须给人一种印象，我们真是快乐、欢愉的。否则，我们就无法顾惜人，使人快乐。
接着，我们就该喂养他们。我们与他们谈到婚姻、男女约会、政治、世局、教育时，是不可能喂养他们的。喂养人是以那在三个时期中尽其丰满职事之包罗万有的基督供应他们。当我们对人说到基督时，不该用一种他们不明白的语言，以难懂的方式讲说。我们必须找出路来，把包罗万有的基督陈明给各人。一个人如果要人吃牛肉，他必须找出烹饪牛肉的方法，引起人的食欲。照样，我们必须“烹饪”包罗万有的基督。同样的东西，有许多不同的烹饪方式。我在这个国家烹饪基督，已经三十三年多了，所释放的信息也约有三千篇。
要用基督喂养人，我们首先必须寻求基督，经历基督，赢得基督，享受基督，并有分于基督。在腓立比书中，特别在第二、三章，保罗用不同的词句和发表，描绘他如何寻求并追求基督，好赢得基督。他告诉我们，凡所行的，都不要发怨言，起争论。寻求基督的姊妹们，应当学习不发怨言；弟兄们应当学习不起争论。如果你发怨言，起争论，你就得罪那是三一神具体化身之内住的基督，因为这位神正在你里面运行，使你作成自己的救恩。（二12～14。）我们的救恩就是赢得并经历基督。赢得基督，就是作成我们自己日常生机的救恩。
在基督的神性里喂养人
顾惜人和喂养人，都应当凭复活中神圣奥秘的生命，而不凭旧造中天然的生命。当一些神圣的事物在人里面运行时，这人就变得很奥秘。我年轻时，在一家大公司工作了七年半。突然我词去了我的工作，好全时间传扬基督。他们问我如何维生。我回答说，主耶稣会供应我。我不仅对我的同学、朋友是奥秘的，对我的亲戚也是奥秘的。他们不懂我为什么放弃我的工作，全时间事奉主。我对他们乃是一个奥秘。
我们应当凭复活中神圣奥秘的生命顾惜人。“在复活中”，意思是说，在我们照顾人的事上，没有一点是天然的。凡是出于我们天然生命的，都用不上。我们的生命必须是在复活中。换句话说，我们天然的生命必须钉十字架并复活，好成为在复活中的人性生命。青年人必须学习如何不凭他们天然的生命，而凭那在他们里面作他们生命的神，在校园劳苦传福音。这就是神圣的生命，而这神圣的生命使我们成为一个奥秘。（活力排，一二七至一三○页。）
问答：
一 如何在耶稣的人性里顾惜人？
二 如何在基督的神性里喂养人？
三 顾惜和喂养人的凭借为何？