恢复对主起初的爱

第二十篇　爱有效能

读经：约壹四8、19，弗一4～5，约三16，林后十三14，林前十三4～8，十二31下

壹　神是爱；我们爱，因为神先爱我们—约壹四8、19。

贰　神预定我们得神儿子名分乃是受神圣之爱的推动—弗一4～5。

叁　神将祂的独生子赐给我们，使我们在法理一面得救，不至灭亡，并在生机一面得着永远的生命，乃是受神圣之爱的推动—约三16，约壹四9～10。

肆　神的爱是基督之恩的源头，借着灵的交通分赐给我们—林后十三14。

伍　神的爱激励我们这些祂的儿女爱我们的仇敌，使我们能完全，像祂一样；祂爱那成了祂仇敌的堕落人类—太五43～48。

陆　爱建造人—林前八1下。

柒　爱是不嫉妒，不轻易发怒，不计算人的恶，凡事包容，凡事忍耐，永不败落，也是最大的—林前十三4～8、13。

捌　爱是一切属灵美德的总结，也是结果子的因素，必要充足的供应我们，使我们丰富的进入基督的国—彼后一5～11。

玖　基督的身体在爱里把自己建造起来—弗四16。

拾　神赐给我们的乃是爱的灵，也是能力清明自守的灵—提后一7。

拾壹　不爱弟兄的，仍住在死中—约壹三14下。

拾贰　你在羡慕属灵的恩赐时，要追求爱—林前十四1。

拾叁　我们要胜过召会的堕落，就必须与那清心寻求主的人一同追求爱—提后二22。

拾肆　彼此相爱是我们属于基督的表记—约十三34～35。

拾伍　神的爱使我们胜过一切的境遇而有余—罗八35～39。

拾陆　爱是极超越的路—林前十二31下。

 

职事信息摘录：

神是爱

我们是神的种类，因为我们已经从神而生，有祂的生命和性情（约一12～13）。我们已经重生，成为神的种类，就是神类，而神乃是爱。我们既在生命和性情上成了神，就应当也有爱。这意思是说，我们不仅仅爱别人，我们就是爱的本身。我们既是神的种类，就应当是爱，因为祂就是爱。无论谁是爱，他就是神的种类。

神是爱；我们爱，因为神先爱我们（约壹四8、19）。神不要我们用我们天然的爱来爱人，乃要我们以祂作我们的爱。神照着祂的形像造人（创一26），意思是说，祂乃是照着祂的所是造人。神的形像就是神的所是，神的属性乃是神的所是。照圣经中的启示来看，神的第一个属性是爱。神照着祂的属性造人，而祂的第一个属性乃是爱。虽然受造的人没有爱的实际，但在这受造的人里面，有一个东西，叫他愿意去爱人。甚至堕落的人里面，也有爱的愿望。但那只是人的美德，是神爱的属性的彰显。当我们重生时，神就把祂自己这爱灌注到我们里面。我们爱祂，因为祂先爱我们；是祂引进了这爱。

神预定我们得神圣的儿子名分

神预定我们得神圣的儿子名分，乃是受神圣之爱的推动。以弗所一章四至五节说，“神在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；……预定了我们，……得儿子的名分。”我们可以把“在爱里”和　“预定我们得儿子的名分”连在一起。神乃是在爱里预定我们得儿子的名分。约翰三章十六节说，神爱世人。祂是在创立世界以前，就爱了我们。

神将祂的独生子赐给我们，乃是受神圣之爱的推动

神将祂的独生子赐给我们，使我们在法理一面借着祂的死得救，不至灭亡，并在生机一面在祂的复活中得着永远的生命，乃是受神圣之爱的推动（约三16，约壹四9～10）。约翰三章十六节得着约壹四章九节和十节这两节经文的加强。约壹四章十节说，神差祂的儿子到我们这里来，为我们的罪作了平息的祭物。这是在法理上借着祂的死完成的。九节说，神差祂的儿子到我们这里来，使我们借着祂得生并活着。这是在生机上在祂的复活中完成的。约翰三章十六节应该与约壹四章九至十节同读。

神的爱是源头

神的爱是基督之恩的源头，这恩借着灵的交通，分赐给我们（林后十三14）。这是为使我们享受经过过程并终极完成的三一神。

神的爱激励我们爱我们的仇敌

神的爱激励我们这些祂的儿女爱我们的仇敌，使我们能完全，像祂一样；祂爱那成了祂仇敌的堕落人类，叫祂的日头（表征基督）上升，一无分别的照恶人，也照好人，并且同样的降雨（表征那灵）给义人，也给不义的人；这样，我们就可以作天父的儿子，从税吏和外邦人中被圣别出来（太五43～48）。整个人类成　了神的仇敌，但神仍然爱人类。神差基督到我们这里，若对人有所分别，我们就不会有资格得着祂的救恩。祂叫祂的日头上升，一无分别的先照恶人，也照好人。

爱建造人

林前八章一节下半说，“知识是叫人自高自大，惟有爱建造人”。没有爱的教训会使我们自高自大。我们可能听了职事的信息，只得了一些知识，就自高自大；这并不建造人。惟有爱建造人。

爱是最大的

爱是不嫉妒，不轻易发怒，不计算人的恶，凡事包容，凡事忍耐，永不败落，也是最大的（林前十三4～8、13）。嫉妒是在我们天性里就有的。一个家中有了新生的孩子，另外的孩子可能会嫉妒。在召会生活中也会有嫉妒。一位姊妹祷告或申言时得着很多的“阿们”，另一位姊妹可能会嫉妒。有些弟兄看到另一位弟兄被设立为长老，可能会嫉妒。我在召会生活中六十多年之后，我能够见证说，最难的一件事就是设立长老。我们晓得，如果我们设立一位弟兄，另一位我们不觉得应该设立的弟兄，可能会因着嫉妒而被绊跌。一位姊妹若被指定在姊妹之家带领，其他的姊妹可能会嫉妒；但爱是不嫉妒的。林前十三章总结的说，“如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。”

爱是一切属灵美德的总结，也是结果子的因素

爱是一切属灵美德的总结，也是结果子的因素，必要充足的供应我们，使我们丰富的进入基督的国（彼后一5～11）。

基督的身体在爱里把自己建造起来

基督的身体在爱里把自己建造起来（弗四16）。以弗所书一再的使用“在爱里”这词（一4，三17，四2、15～16，五2）。神在创立世界以前，在爱里预定我们得儿子的名分；基督的身体在爱里把自己建造起来。生命的长大是在爱里。在已过这几年里，我们宝贵主给我们看见神圣启示的高峰。我所担心的是，我们可能谈论高峰的真理，但在我们中间却缺少爱。如果这是我们的情形，我们就是自高自大，而没有建造。基督的身体乃是在爱里把自己建造起来。

神赐给我们的，乃是爱的灵

保罗说我们必须使我们的恩赐如火挑旺起来（6）。神所赐给我们主要的恩赐，乃是我们重生的灵，连同祂的灵、祂的生命和祂的性情。我们必须把这恩赐如火挑旺起来。这意思是说，我们必须激动我们的灵，使我们的灵火热起来。罗马十二章十一节说，我们应当灵里火热。如果我们的灵不是爱的灵，我们却把这灵如火挑旺起来，那就会消极的把整个主的恢复烧毁。我们必须有一个火热的爱的灵，而不是一个焚烧的权柄的灵，那会造成损害。

不爱弟兄的，仍住在死中

约壹三章十四节下半说，不爱弟兄的，仍住在死中。我们可能自以为是活的，却是死的，因为我们不爱弟兄。我们若不爱弟兄，我们就住在死中，并且是死的；但我们若爱弟兄，我们就住在生命中，并且是活的。

要追求爱

林前十三章说到爱，然后十四章一开始就说到，我们在羡慕属灵的恩赐时，要追求爱（1）。我们羡慕恩赐，同时也必须追求爱。否则，恩赐会使我们自高自大　。

与那清心寻求主的人一同追求爱

我们要胜过召会的堕落，就必须与那清心寻求主的人一同追求爱（提后二22）。我们必须与一班寻求主的人一同追求爱。这就是活力排。

我们属于基督的表记

彼此相爱是我们属于基督的表记（约十三34～35）。我们不需要一块外在的牌子，表明我们是属于基督的。在主恢复里的众圣徒，若都彼此相爱，全世界都会说，这些人是属于基督的。

神的爱使我们得胜有余

神的爱使我们胜过一切的境遇而有余（罗八35～39）。我们若要得胜有余，就需要基督的爱和神的爱。

爱是极超越的路

林前十二章末了启示，爱是极超越的路（31下）。一个人如何作长老？爱是极超越的路。一个人如何作同工？爱是极超越的路。我们如何牧养人？爱是极超越的路。爱是我们申言并教导人极超越的路。为着我们的所是和所作，爱乃是极超越的路。

爱是有效能的。我们应当爱每一个人，甚至爱我们的仇敌。如果同工和长老不爱那些不好的人，最终长老和同工就会无事可作。我们必须借着一无分别的爱恶人也爱好人而得以完全，像我们的父是完全的一样（太五48）。召会既不是逮捕人的警察局，也不是审判人的法庭，乃是养育信徒的家。作父母的都知道，他们的孩子越坏，就越需要父母的养育。如果我们的孩子是天使，就不需要我们作父母养育他们。召会是爱的家，为着养育儿女。召会也是医院，为着医治并恢复有病的人。最后，召会也是学校，为着教导并造就尚未学习的人，就是那些没有多少认识的人。召会既是家、医院和学校，同工和长老就应当与主是一，在爱里养育、医治、恢复并教导人。（活力排，第八篇）