职事信息鸟瞰（上）—五十二周

第一周　得救的证实

诗歌：大本247首

读经：约三16神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约壹五10～12信入神儿子的，就有这见证在他里面。不信神的，就是将神当作说谎的，因他不信入神为祂儿子所作的见证。这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。

知道得救了

每次我到一个地方，传扬神恩典的福音，我都用一个问题，查问该地的基督徒。我相信：凡能明白而答我以“是”的，他都要欢喜快乐，享受神的恩典。这个问题就是：你得救了没有？或换一句说，你知道你自己得救了没有？……许多人口不明言，总是答说，“我不知道我自己得救了没有。现在我活在世上，就能说，我自己已经得了救么？”

我想看读这篇的人，必定也有多位，要这样的答应的！你们的错处，就是在这里。我们信靠主耶稣，并不是一种赌博─运好就胜，运乖就败。信靠主耶稣十字架的救法，是十分保险的。我们并不是要等到死后，才能知道我们到底得救不得救；乃是在现在就能知道的。这是圣经明白的教训。

信祂就够

“祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，”“就是义的代替不义的，为要引我们到神面前”（彼前二24，三18）祂已经成就了救赎。我们信服祂就够了。“信靠主耶稣，你……必得救”（徒十六31）你别想借你自己的行为，能够盼望得救。你的行为，无论多好，总不能叫你得救，因为“得救不是出于行为！”你肯信靠主耶稣十字架上代死的功劳，你就得救了。

信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命

“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命”（约三16）

这一节圣经岂不明白！“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们；”这是神方面所作的。祂爱，祂赐。祂将主耶稣赐给世人，替世人死，成功救法于十字架上，叫一切信主耶稣的人，有永生，不至沉沦。你信了主耶稣，你就免了灭亡，就有了永生。约翰三章十六节是众人最能诵读的经节之一，但是，可惜许多人究竟不熟识约翰三章十六节。约翰三章十六节是明说，我们一信主耶稣，就免灭亡，反有永生的。许多的信徒把约翰三章十六节改了！他们信靠主作救主，还未得救，就是将约翰三章十六节改了！换了！而不自知！他们将约翰三章十六节好像是改作：

“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，过了一月或者两月、一年、十年、数十年，死了之后，或者能够不至灭亡，反得永生。”

感谢神！因为圣经并不如此说。圣经并没有这些字搁在里面。圣经是将“信入祂的，”和“不至灭亡，反得永远的生命”连起来的。你我什么时候信主耶稣，借祂宝血洗罪，你我就在什么时候不至灭亡，反有永生。“信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命，”（约三16）不是到死后才有的。

无疑的接受祂的话

比方：有一个穷人家甚贫寒，度日无由，甚为艰苦。他就写信求助于他的一个朋友。这个朋友家境还不错。过了几天，没有回音。他就想或者他的朋友轻看他，不肯周济他。心中甚为忧愁。越想越觉得他的朋友，恐怕不肯帮助他。就将此事告诉邻里。有的人说，朋友有通财之谊，断无推词之理。有的人说，世态炎凉，恐怕也不一定。他听到人说有望之时，就很欢喜；听到人说绝望之时，又甚忧愁。翌日，他的朋友遣人送信到他的家里。他心中忐忑，不知有无应许，拆信阅后喊告家人说，“现在已经定规了。他自己手书与我说：从今之后，家中用度，归他担任。好了，定规了。人说有望无望，我都不管。他自己说他要担任。我们可以安心度日。”

许多的信徒，岂不像这个穷人一样么？可怜许多神的儿女们，听人们的议论，凭自己的感觉，漂流不定。这个穷人得其一言而定；神的儿女们，得着神的话就定规了。神说，我们信耶稣基督，就得着救恩。祂自己说了，一切都定了；还有什么可疑惑的地方？我们的感觉算得什么？人们的理想算得什么？神说我们得救了，就够了；祂的话是最终的判语。神既宽大的宣言祂的诚实，我们应当无疑的接受祂的话。

寻求上面的事

有一次我到一个地方去布道。一位弟兄明白这个道理之后，就对我说，“从前我不知道我是一个得救的人，所以随便生活在世界中，因为恐怕今生为主丢弃一切，到审判时，主又定我沉沦，那就真是如谚所谓：“既误于府，又误于县，”既无世界的喜乐，又无天堂的福气！今我知道了这个得救的道理，天堂已经保险是我的，我既是天上的国民，就不愿再糊涂活在世上了。”真的，我们若知道我们的生命是与基督同藏在神里面，自然要寻求上面的事。这是何等的奇妙！我们有一位奇妙的救主，我们得一个奇妙的救恩；岂不可乐！我们唱阿利路亚吧！（倪文集第一辑第六册，基督徒报（卷四），灵训，得救的证实）

彼此问互相答：

1. 我们得救是因着我们的行为好吗？若不是，我们怎样能得救呢？

2. 如何才能知道我们到底得救了没？

3. 我们知道自己得救了后，该过一个怎样的生活？