职事信息鸟瞰（上）—五十二周

第二周　基督的死与复活

诗歌：大本464首

读经：来九22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，没有流血，就没有赦罪。
罗四25耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为我们的称义。
罗六6～9知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，因为已死的人，是已经从罪开释了。我们若与基督同死，就信也必与祂同活。

神一切的工作，都是集中于死和复活

我们已经看见，神工作的需要到底是什么。我们看见神本来的目的，是要人得祂的生命；但是人堕落了，使神的工作变复杂了，今天神不只要把生命给人，还要补救解决那不能达到祂目的的东西。

所以神对我们的工作有两方面：一方面是补救，一方面是达到神的目的。补救就是把拦阻人的罪除去，达到目的就是把祂的生命赐给人。我们读圣经，就知道神这两样的工作，都是藉着基督的死和复活来作的。主耶稣曾说，除了约拿的神迹以外，再没有神迹（太十二39，十六4）。约拿的神迹，就是死与复活。什么叫作神迹？神作的就是神迹。神除了死和复活之外，别无神迹。神一切的工作，都是集中于死和复活。为此，基督的死和复活有四方面：两方面是消极的，两方面是积极的。消极两方面的死和复活是为对付罪；积极两方面的死和复活是为叫人得神的生命。这四方面的死和复活，就是叫我们得救并达到神的目的。盼望在这几天的聚会中，弟兄姊妹能看见这四方面的死和复活的关系。今晚，为使我们能记清楚之故，只能提纲挈领的来看一点，好叫我们将来看下去时，能更清楚。

血为消除人在神前的罪

我们先来看看血和复活，就是代死、代复活。当我们没有看见代死、代复活之先，让我们先明白罪的关系。我们已经知道罪是在神面前的。我们中国有一个字，就是罪辜的“辜。”什么是罪辜？就是我犯罪，我在神面前就有了辜。罪是我犯的，我一犯了罪，我在神面前就是个有辜的人。神要怎么办呢？神要赦罪，必须先审判罪；罪受了审判，然后才可消除。比方我在路上犯罪，警察把我抓去，送到法官那里。法官不会就放我走，我必须缴罚金，或是受监禁，然后才能走。

我们犯罪，神不能放我们过去，神按公义必须审判罪。但神要审判人，人没有办法应付，因为人不能满足神公义的要求。神因着爱，就把我们所当还祂的代还了。本来人要还债，但神代还了。所以救赎就是神代替我们受审判，代替我们还债。这是出于神的爱，且是靠着基督的血。基督的血有什么用处？它与人无关，乃是在神前赎罪，以满足神公义的要求。

主的复活是我们的罪已得赦免的凭据

神接受基督的死，我们接受基督的复活。神没有叫人信基督的死，是叫人信基督的复活。基督的复活，证明祂的死已经够了；有了祂的复活，我们就可以称义了。保罗的话给我们看见说，耶稣被交付，是因我们有罪；耶稣复活，是因我们已经得着了称义。要显明我们得了称义，耶稣就不能不复活。耶稣是从人这边到神前去还债，祂已经把血给了神。

耶稣的血能不能赎我们的罪，够不够赎我们的罪，我们也不必管，这是神的事，神自己去管。主的血在神前代替我们赎罪，把我们的罪债还神，主的复活就是神给人的收条。行传十七章三十一节给我们看见，复活就是神说，主的血可以赎罪了，所以才把复活当作收条给人。复活就是我们的罪已得了赦免的凭据。

朋友们！我们信主，信什么呢？就是信神叫祂从死里复活。假使你怀疑你到底是否得救？请你看看收据。假使神说，你尚未称义，你就把复活的收据给祂看。你可以大摇大摆的对神说，我没有称义，你怎么把收据给我呢？我们知道主已经复活了，我们相信祂的复活，我们就已经得救了。这就是主死与复活，代替的两方面。这两方面都是客观的，与我们没有关系，我们本人一点也没有改变。这两方面完全是对付我们在神前的罪。我们已经得到赦免了么？已经称义了么？这些都是神的事，都是客观方面的。愿神祝福我们。（倪文集第二辑第二十三册，特会、信息、及谈话记录（卷三），第七十一篇）

血是客观的，为赎去在神前的罪；十字架是主观的，为除去旧人

十字架是什么意思？你记得犹太人弃绝主时，一齐喊着说，钉祂十字架！（约十九6）。底下又有一句说，除掉祂！（15）。十字架就是一个大的除掉。他们除掉主，用十字架；今天主除去我们的旧人，也用十字架。血是为赎罪，十字架是为除去旧人。旧人除掉了以后，就有完全的得救。血是客观的，为赎去在神前的罪；十字架是主观的，为除去旧人，叫我们从罪得着释放。

所有的问题，只在乎“信”字

所有的问题，只在乎“信”字。一切的工作，神已经作了。神说，我们已经与基督同钉十字架了（加二20）。也许你没有信心，心里想，恐怕没有这件事罢，我还是我，还不觉得。罪人靠主的血把罪洗去，一信即得救。你记得你以前得救的故事罢？照样现在你一信，立即也就会赞美神说，感谢神，我的旧人已经死了！（倪文集第二辑第二十三册，特会、信息、及谈话记录（卷三），第七十二篇）

彼此问互相答：

1. 神一切的工作，都是集中于死和复活。为此，基督的死和复活有四方面，分别是？

2. 我们是信基督的死，还是叫人信基督的复活？基督的复活，就我们这一面的意义是什么？

3. 我们如何主观的除去旧人，叫我们从罪得着释放？