职事信息鸟瞰（上）—五十二周

第二十一周　吃主

诗歌：大本177首

读经：约六35耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约六56吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。

神的心意是要人吃祂、喝祂

圣经向我们启示，一棵树一道河，乃是神给人享受的凭借；我们要享受这棵树和这道河，就离不开吃与喝。树上的果子是为作食物，这需要我们吃；河里的水是为作饮料，这需要我们喝。人对神的观念，总是觉得神很尊严、很伟大，我们要拜祂、敬畏祂。然而，你在圣经创世记中看见，神头一次，头一步，把祂自己摆在人跟前，既不尊严，也不伟大，乃是像一棵树，树旁流着一道河，显在人面前。这是为什么？因为神中心的思想，乃是要进到人里头，作人生命的供应；而祂进到人里面的方法，就在于人吃祂、喝祂。

真实的信主就是吃主

真实的信，真实的爱，真实的敬拜，乃是吃主喝主，把主接受到你里面，作你一切的供应。你要看见一件事，凡把主吃喝进来，接受到里面的人，就是信主，爱主，敬拜主。但仅仅在那里信、爱和敬拜的，不一定都与主有真实的接触。盼望你们都能有一个深刻的印象，神对于你们乃是一棵树，一道河；你们对神必须吃，必须喝。祂是生命的粮，祂是生命的水，你要得着祂，必须吃祂，必须喝祂。

吃主喝主必须继续不断

不仅如此，你还要看见，信主只要一次就可以了，但吃主喝主是天天的事；我们需要天天吃，天天喝。一位弟兄可能十年前就信主了，但十年以来都没有再吃过主，这是一件可怕的事。然而，恐怕我们中间有许多人都是这样。有的人已经三天没有吃了，有的更可怜，已经一年没有吃了，有的人或许更久一些。我实在希奇，有人这么久不吃，竟还能活着。前一篇信息说到，信徒不活是因为有罪没有挖掉，本篇信息要告诉你们，有的人不活、发死，乃是饿死、渴死的。若有人两年不吃不喝，当然饿死；这是可想而知的。

所以，吃喝是一件天天的事，是不能中断，不能停止的。什么都可以辞去不作，甚至连学校都可以不上，球也可以不打，但饭和水却没法不吃不喝。同样的，你不能说，我已经信主了，对主我都明白，都了解了。飮食不在于明白，不在于了解，乃在于你一再的吃喝，享受。所以，你需要吃主，喝主，享受主。吃喝乃是恒久、常时，不可中止的。

只有吃主喝主才能使主心满意足

总要记得，主是一棵树，主是一道河，主就是生命的粮，主也是生命的水。主在约翰福音里说，到祂这里来吃的人，必永远不饿，喝的人必永远不渴（六35，四14）。盼望我们众人来到聚会中，都不是仅仅来聚会，乃是来吃来喝。来罢，样样都齐备（路十四17），肥牛犊已经宰了，葡萄酒也压好了，今天只需要你来吃，来喝。神不要我们作别的，没有第二件事能摸着祂的心，只有吃祂喝祂，才使祂喜悦，才令祂称心。巴不得在每一次的聚会里，都是吃喝；祷告是吃喝，读经是吃喝，交通也是吃喝；众人满了吃主，喝主，享受主的光景。结果，我们吃饱喝足，主也就心满意足了。愿主恩待我们。（李文集一九六一至一九六二年第三册，神如何来作人的享受，第二篇）

有永远的生命

主在约翰六章还说到吃祂肉、喝祂血的荣耀结果。

第一，有永远的生命，就是有主的生命（54）。一个人吃了羊羔的肉，羊羔的成分就进到他里面。照样，你吃了这一位被杀、流血、舍身的主，祂的成分就进到你的里面，作了你永远的生命。

与主联结

第二，住在主里面，主也住在他里面（56）。这就是联结。我们一吃主的肉，喝主的血，就与主有一个奇妙的联结，我们住在主里面，主也住在我们里面。我们吃什么就与什么联合，我们吃鱼就和鱼联合，吃鸡就和鸡联合，吃牛就和牛联合。这虽不是一个好听的比方，但原则是对的。那一位被杀流血的主耶稣，一被你吃到里面，你就和祂，祂也和你有了一个联结。所以祂说，“吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面”（56）。我们住在主里面，主也住在我们里面。

因主活着

第三，因主活着。主说，“那吃我的人，也要因我活着”（57）。我们可以用聚会作比方。好比一场晚上的聚会，时间虽然已经很晚，众人都还聚精会神没有离开；而讲道的人还能站在讲台上讲，这是因为讲道的人早晨吃饱，中午吃饱，晚上也吃饱了，所以他能因他所吃的食物活着。若是前天他没有吃饭，昨天也没有吃饭，今天又没有吃饭，他就没有力气站在讲台上说话。为什么呢？因为没有进食，就无所凭以活着。然而，今天这个讲道的人吃饱了，他所吃的，就能叫他借以活着。同样的，你吃了主，你就有主的生命，你与主有了联结，主在你里面作了你的供应，你就因主活着。（李文集一九六一至一九六二年第三册，神如何来作人的享受，第三篇）

彼此问互相答：

1. 神中心的思想，乃是要作人生命的供应；而祂进到人里面的方法是什么？

2. 神不要我们作别的，只要我们吃祂喝祂。我们如何来吃喝祂？

3. 按照约翰六章，我们若吃主的肉、喝主的血，会有荣耀的结果，分别是什么？