职事信息鸟瞰（上）—五十二周

第三十八周　依照圣经纯正话语的三一神启示

诗歌：大本447首

读经：太二八19所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。
林前八4下也晓得神只有一位，再没有别的神。

神是独一的

我们必须受“神是独一的”启示所管治。圣经告诉我们神是一位。然而，因为在圣经中神（以罗欣）这个词头一次出现的时候（创一1）乃是多数的，有些人就将它翻译成“众神”。这真是荒谬。“众神”的说法真是骇人听闻。诗篇八十六篇十节说，“惟独你是神。”它不是说，“独有你们是神。”代名词是第二人称单数，而非第二人称复数。

故此，在以弗所四章六节和提前二章五节里，我们看到清楚的结论：只有一位神。不要落入陷阱里，认为父、子和灵是三位神。林前八章四节说，“神只有一位，再没有别的神。”为着一位神，阿利路亚！这是一个基本而总结的原则。（李文集一九七五年至一九七六年第二册，依照圣经纯正话语的三一神启示）

父、子、灵三者是一，是一位神；但这一位神又是三，是父、子、灵

我们可以简单的说，父与子是一，因为主耶稣自己曾说，“我与父原是一”（约十30）然而父与子虽然是“一”，二者却仍然有“我”和“父”的分别。这一点不能忽略，因为一忽略了，就会成为形态论者。形态论主张这一位神有三个时期，并且互不同时存在。但圣经给我们看见，父、子、灵三者是同时存在，并且是存在彼此里面，所以父、子、灵三者是一，是一位神；但这一位神又是三，是父、子、灵。

神圣三一的三者─父、子、灵，乃是同时存在的

论到神圣的三一，我们首先要注意，神圣三一的三者─父、子、灵，乃是同时存在的。

创世记一章一节说，“起初神创造天地。”接着就说，“神的灵运行在水面上。”这给我们清楚看见，神在那里，灵也在那里。到了二十六节，神要造人的时候，说，“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。”这里的代名词是用“我们”。可见并不是只有父在那里，而子和灵不在，乃是父、子、灵三者同时存在，所以才自称“我们”。

在福音书里，虽然重在讲主耶稣，以主耶稣为中心、为主题，但是父、子、灵仍是同时存在的。最清楚的一幅图画，就是当主耶稣受浸，从水里上来时，父在天上说话，灵在空中如同鸽子降下，落在祂身上（太三16～17）。……这幅图画给我们清楚看见，在成为肉体时，父、子、灵三者也是同时存在的。这也证明，说子来了父就过去，子在的时候灵还没有，等灵来了子又过去的这种说法，完全没有根据，乃是极大的异端。

到了书信，从使徒行传起一直到启示录，许多地方同时题到父、子、灵。譬如林后十三章十四节说，“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”父、子、灵三者都在这里。……到末了一卷书启示录，一章开头就说，“那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督。”（4～5）今是昔是以后永是的是父，神宝座前的七灵是灵，耶稣基督是子。所以在启示录里，父、子、灵三者同时被提起，证明祂们是同时存在的。因此，从旧约到福音书，到书信和启示录，都强烈的启示，父、子、灵三者是同时存在的。

父、子、灵三者不仅是同时存在，并且还是同时互相内住的

父、子、灵三者不仅是同时存在，并且还是同时互相内住的。互相内住这词应用在三一神身上，是指父、子、灵三者，在彼此的里面存在说的。

首先，这是根据主耶稣在福音书里的话。在约翰十四章七至十节，主对门徒说，“你们若认识我，也就认识我的父；从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。”于是腓力要求说，“主啊，将父显给我们看，我们就知足了。”主回答他说，“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？我在父里面，父在我里面。”我们对主的回答完全不懂。一个人怎么能在另一个人里面，而那人又在这人里面？举例而言，我们常说夫妻成为一体，这是对的；但我们不能说丈夫在妻子里面，妻子在丈夫里面。然而子与父的一（十30），乃是子在父里面，父在子里面。这真是我们人的头脑所无法领会的。

同样的话还出现在约翰十四章十节、二十节，十章三十八节，十七章二十一节、二十三节。这五节圣经都说到同样的事，就是子与父同时在彼此的里面。这些经节乃是关键，使我们明白神圣三一是三又是一的奥秘。

神圣的三一乃是宇宙的奥秘，这个奥秘乃是给我们在实际经历中享受的

既是这样，父、子、灵什么时候是一，什么时候是三？历代读经的人，对这一点很有研究，我们也花了不少工夫在这问题上。但没有人能断定，在什么程度上父、子、灵是三，在什么程度上三者又是一，而同时又有三和一的讲究。我们只能照着圣经的话说，这一位神有父、子、灵三者的讲究；这三者是绝对有分别的，却也是绝对不能分开的；并且这三者也是互相内在的，第一位在第二位里面，第二位又在第一位里面，而第二位子与第三位灵又是一个（林后三17）。因此，如果父、子、灵只是同时存在，就还有分开的可能；但是因为祂们又是互相内在，就没有分开的可能。因这缘故，神才是三一神。弟兄姊妹，我把这些摆在你们面前，就是要你们了解其中的讲究。你们必须认识、清楚这些重点。到今天为止，我们接续历代圣徒所看见的，就是这么多。神圣的三一乃是宇宙的奥秘，这个奥秘不是给我们在神学上争论的，乃是给我们在实际经历中享受的。（李文集一九八六年第三册，神的启示和异象，第二篇）

彼此问互相答：

1.

“众神”的说法是荒谬的。按照圣经的启示，我们清楚看到关于神的结论乃是？

2. 从旧约到福音书，到书信和启示录，哪些经节强烈的启示，父、子、灵三者是同时存在的？

3. 宇宙的奥秘是什么？这个奥秘是为着给我们在神学上争论的吗？