职事信息鸟瞰（上）—五十二周

第五周　人的三部分

诗歌：大本537首

读经：帖前五23且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
创二7耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。

神的话把人分作三部分

按着平常的说法，一个人是分作两部分的：一，“灵魂；”二，“身体。”灵魂就是人里面不可见的那一种精神东西，身体就是人外面可见的躯壳。这是堕落人类的思想，虽然也有一点理由，但总不能准确。除了神的启示之外，世上没有一种的思想是可靠的。身体是人外面的躯壳，当然是个不错的事实。然而圣经并不将灵魂相混，以为它们是相同的。除了字面上的分别，灵和魂的实质，并不一样。神的话并不是把人分作“灵魂”和“身体”两部分。乃是把人分作三部分：灵、魂、和体。帖前五章二十三节说，“全然圣别你们，又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守。”这一节圣经，明明将一个整个的人，分为“灵、魂、体”三部分。使徒在这个地方，是说到信徒的“全然成圣”─信徒的全人整个成圣。他说一个人的完全成圣是什么呢？就是他的灵、魂、和体的蒙受保守。这是很明白的。这一个完全的人，是包含灵、魂、体三部分的。并且这节圣经，也明以为：灵与魂是有分别的；不然，就不会说，“你们的灵与魂，”必定说，“你们的灵魂”了。神既然这样说，就人的灵，和人的魂，必定是有分别的。所以说，人是分作灵、魂、体三部分的。（倪文集第一辑第十二册，属灵人（上册），第一章）

灵、魂、体的作用

体就是“世界知觉”的所在。魂就是“自己知觉”的所在。灵就是“神知觉”的所在。身体有五官，叫人有五种的知觉。由这物质的身体，人能与这物质的世界相往来，所以叫作“世界的知觉。”魂就是人智力的部分，帮助人有存在的可能；爱情的部分，叫人与对方的人和东西发生恋爱；刺激的部分，就是从知觉中所生出的。这是属于人的自身，人的人格，所以叫作“自己的知觉。”灵是人与神往来的部分。在这部分里，人知道怎样敬拜、服事神，知道他和神的关系，所以叫作“神的知觉。”神就是住在灵里，己就是住在魂里，知觉就是住在体里。

魂是聚会的地方：灵和体就是在这里联合。人借着灵与属灵的世界和神的灵往来，而接受发表灵界的能力和生命。人借着体与外面知觉的世界相接联，彼此互相影响。魂是居在这两个世界中间，并且属于这两个世界。一面借着灵与属灵世界相通，一面借体与物质世界相通。魂有自主的权柄，对它环境中与它有关系的事物，能以主意决定去取。灵直接管理身体是不能的，所以必定应该倚赖一个媒介。这个媒介就是魂，就是灵和体接触时生出来的。这魂是在灵与体的中间，把灵与体束缚在一起。灵可以借着魂来治服体，叫它顺服神的力量；体也可以借着魂吸引灵来爱慕世界。

人堕落后的灵、魂、体

灵本来是全人中最高的部分，魂和体都服从它。在正当的光景，灵像主母，魂像管家，体像仆人。主母有事，交给管家，管家转命诸仆分头去作。不幸人堕落了！失败了！犯罪了！以致灵、魂、体，原始应有的正当秩序也散乱了。

从此之后，亚当（和他的子孙）的灵就被魂所压制，不久，灵因魂的压制，就合于魂，两部就紧紧的织在一起。所以在希伯来四章十二节，保罗说到神的话要刺入剖开灵与魂。这是因为灵与魂，合而为一，所以才当剖开。魂与灵既是这样的紧织一起，人的生活就都在理想世界里了。凡事都从智力，或是感觉而行。灵在此时，完全失其能力和知觉，如同死睡一般。犹大书所说的“属魂而没有灵的人，”（十九节这里的灵不是指圣灵；乃是指人的灵。……实在是灵被魂所闭塞，失了作用，虽生像死。（倪文集第一辑第一册，灵修指微，第二篇）

神的秩序是：一，灵；二，魂；三，体

神所给我们的秩序，是不错的：“你们的灵与魂与身子。”（帖前五23）不是“魂、与灵、与身子”也不是“身子、与魂、与灵，”乃是“灵、与魂、与身子。”灵是最高贵的，所以先说；体是最卑下的，所以最后说；魂是居在中间，所以就将魂字安在灵和体的中间说。我们看清楚了神的秩序，我们就看见圣经将人比作殿的智慧。我们看见至圣所、圣所、和外院如何与灵、魂、和身子的秩序和贵贱，一一相合。

殿的工作乃是随着至圣所的启示而转移。圣所和外院的一切行为，乃是因着至圣所的神的同在而规定。殿最圣洁的地方，以及殿其他的地方所归服、所倚赖的，就是至圣所。至圣所里好像没有工作一般，是很黑暗的，所有的活动都是在于圣所，外院的工作也是受圣所祭司的支配；但是，就是在这安静无为之中，圣所所有的主动，不过都是受至圣所的默示的。

这个灵意，是不难明白的。魂乃是我们人格的机关，包含有心思、意志、情感等。全人所有的工作，好像都是魂为主人的，身体乃是受它的差遣。但是，当人未堕落之前，魂虽然有许多的活动和工作，不过都是受灵的支配而已。神的秩序是：一，灵；二，魂；三，体。（倪文集第一辑第十二册，属灵人（上册），第一章）

彼此问互相答：

1. 哪一节圣经，明确的将一个整个的人，分为“灵、魂、体”三部分？

2. 灵、魂、体的作用分别是什么？

3. 人堕落后，灵、魂、体的正当秩序散乱了，如今我们该如何经历正当的秩序？