职事信息鸟瞰（下）—五十二周

第十二周　关于大卫的后裔称为神的儿子的预言

诗歌：大本115首

读经：撒下七12～14上你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。我要作他的父，他要作我的子。

大卫的后裔和神的儿子

撒下七章十二节说到大卫的后裔。至终，这位人的后裔成了神的儿子（14）。关于这点，主耶稣问法利赛人一个问题（太二二41～45）。祂首先问他们：“论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？”（42）。当他们回答基督是大卫的子孙，主就接着问，大卫怎么还称祂为主（43）。最后祂说，“大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？”（45）。这是宇宙中最大的问题：基督怎能既是人的后裔，又是神的儿子？祂怎能既是大卫的子孙，又是大卫的主？法利赛人很懂得圣经，但主就着祂身位的两方面问他们时，他们的口就被笼住了。法利赛人知道基督是大卫的后裔，对此他们能毫不犹豫的回答。但主耶稣问，基督的先祖大卫为什么称基督为主时，他们就无法回答。一面说，祂是人；另一面说，祂是神。没有人能把这两面调在一起。

大卫的根和后裔

启示录二十二章十六节说，耶稣是“大卫的根，又是他的后裔”。基督是神，因此祂是大卫的源头，是大卫的根；这是指祂的神性。同时，祂也是人，因此祂是大卫的后裔，是大卫的子孙；这是指祂的人性。大卫从祂而出，祂是大卫的根；祂又是大卫的后裔，从大卫而出。

以赛亚十一章一节说，“从耶西的丕必发嫩条，从他根生的枝子……。”所有认识圣经的教师都同意，这一节是指基督说的。在所罗门的时候，大卫家是一棵茂盛的树，但不久以后，那棵树开始被剪除。至终，只剩下树丕，主要由约瑟和马利亚二人所组成。从那树不发出嫩条，就是婴孩耶稣。那是神为大卫建立家室，给大卫的一个后裔。

创造者和受造之物

歌罗西一章十二节告诉我们，基督是神所分给我们的分；十五节说，这位基督是“不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。”神是创造者，基督是创造者的像。作为这样的一位，祂必定是神圣的。但祂也是一切受造之物的首生者；这指明祂也是受造之物。祂既成了一个有血有肉的人（来二14），就必是受造之物。因此，祂有神性，也有人性；祂是神，也是人；祂是创造者，也是受造之物。

基督是人子，坐在天上的宝座上

许多人不知道基督复活和升天后，仍然有人性；有的人还强烈的反对，说基督不再是人。然而，马太二十六章六十三至六十四节清楚的启示，祂如今仍然是人。当祂受议会审问时，他们责问祂：“你是神的儿子基督不是？”耶稣回答说，“你们要看见人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。”今天，基督是人子，坐在天上的宝座上；当祂再来的时候，仍然是人子……基督是人，完全与神的经纶有关。因此，祂的人性有重大的意义。祂是人，已经被神高举；他也是得荣的人，现今坐在诸天之上。

借着身体复活

约翰二十章和路加二十四章证明，基督是带着身体复活的。在基督复活当天晚上，门徒们聚集在门窗关闭的房间里。门虽然没有开，主耶稣却突然来到他们中间（约二十19～22）。有些门徒不能相信那是带着肉身的耶稣，所以主耶稣要祂的门徒摸祂的手和脚（路二四36～43）。祂有一个实在的身体能给人摸着，但祂却能进到门窗关闭的房间里。这是个奥秘。

基督有人性，也有神性；祂是创造者，也是受造之物；祂仍然有肉身，却住在我们的灵里。我们没有能力将这些事调在一起。即使在物质的范围里，有许多事我们都不能了解，更何况神圣的事？我们只有借着圣经这本启示的书，才能明白每一件事的实际。离了圣经，我们无法认识神、人和宇宙。

我们需要让这是神也是人，是人也是神的一位
借着新陈代谢的变化过程作到我们里面

神大能的救恩乃是三一神自己经过了过程，成了浓缩、终极完成、赐生命、包罗万有的灵。祂既是这样的一位，我们就能借着祷告，从我们的灵来接触祂。只要我们从灵里有一点祷告，就能接触这位包罗万有的灵。祂是实际、真实、活泼、新鲜，有行动的。祂是父神、子神和灵神。祂是救赎主，也是拯救主。祂是我们的生命，也是我们的一切；祂甚至就是我们。祂成为我们，为要使我们成为祂。这就是神大能的救恩。

从永远到永远，神的目的乃是要使祂自己成为我们，使我们在生命、性情和构成上（但不是在神格上）成为祂。事实上，这就是撒下七章的预言，说到大卫的后裔要称为神的儿子。祂是神也是人，是人也是神。祂这位神的长子，是我们的长兄；我们这些祂的众弟兄，乃是神的众子。在神大能的救恩里，我们不必调整自己，也不必改良自己。我们所需要的，乃是让这一位借着新陈代谢的变化过程作到我们里面。借着这个过程，祂要在我们里面行动，逐渐的把我们变化成为祂的形像（林后三18），直到我们在生命、性情、和构成上完全像祂。这就是神的救恩，这也是圣经中的启示。（撒母耳记生命读经，第二十七篇）

彼此问互相答：

1. 启示录二十二章十六节说，耶稣是“大卫的根，又是他的后裔”，怎么理解这句话？

2. 约翰二十章和路加二十四章是如何证明，基督是带着身体复活的？

3. 照着神大能的救恩，我们怎样才能在生命、性情和构成上但不是在神格上成为祂？