职事信息鸟瞰（下）—五十二周

第二十八周　终极完成的神与重生信徒的合并
之三—新生的孩子

诗歌：大本606首

读经：约十六21妇人生产的时候会有忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记得那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。
弗二15在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。

终极完成的神与重生信徒之合并的第三方面，乃是那灵的孩子

父需要家，为着居住；子需要葡萄树，为着扩展；灵需要孩子，为着祂的行动（约十六20～22）。这孩子是新的婴孩，长大成为新人。这新人就是基督。祂是新人一切的肢体，又在一切肢体之内（西三10～11）。

这新孩子是由基督在十字架上，借着在肉体里废掉了那规条中诫命的律法所创造的

这新孩子是由基督在十字架上，借着在肉体里废掉了那规条中诫命的律法所创造的（弗二15）。基督废掉了那使人彼此分开之律法的规条。借此，祂将犹太人和外邦人创造成一个新人。就一面的意义说，一个新人是被创造而成的；就另一面的意义说，这新人是由那灵生为一个新孩子。新人的肢体由父在基督的复活里所重生，成为神的儿女；他们乃是神家的构成分子（彼前一3，约一12～13）。彼前一章三节说，我们都是由父神借着基督的复活所重生的。

新孩子也是由那灵在信徒的灵里所生

新孩子也是由那灵在信徒的灵里所生（约三6下）。神的选民乃是受苦、生产的妇人（十六20～21）。一面说，我们是生出来的孩子；另一面说，我们是生产的妇人。我们是孩子，又是母亲；这真是个奥秘。不仅如此，这孩子乃是那因着死而离开他们，又回来的基督。主在约翰十六章二十二节告诉门徒：“你们现在也有忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，并且你们的喜乐，没有人能从你们夺去。”那新生的孩子，就是回来的基督。因此，神的选民是母亲又是孩子；而孩子又是基督。如今祂乃是新人（西三10～11）。在新人里，任何天然的人都没有地位；只有基督有地位。祂是一切肢体，又在一切肢体之内。这新人由信徒借着在他们心思的灵里得更新而穿上（弗四23～24），并终极完成基督的身体。（李文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十一篇）

我们所有的信徒都是新人的一部分

在复活里回来的基督，乃是新生的孩子，成为新人（西三10～11）。旧人是神在创世记一至二章创造的，新人却是约翰十六章所说，借着基督的死与复活而生出的。我们是生到旧人里面，但我们是重生到新人里面。我们要记得，在我们生到旧人里面以前，已经重生到新人里面了，因为照着彼前一章三节所说，我们在出生以前就已经重生了。我们不需要努力挣扎，尽力要成为一个新人，我们已经是一个新人了。我们在二千年前就是一个新人了。我们不要看自己；我们看自己，就会看见旧人而失望。反之，我们都应当宣告：“借着神儿子奇妙的死与复活，我是新人的一部分！”借着祂的复活，神的独生子成了神的长子；借着祂的复活，祂的许多弟兄生出来了。借着祂的复活，新生婴孩也出生了，这新生婴孩包含了基督同祂所有的信徒。（新约总论，第二百八十七篇）

虽然新人已经被创造，我们仍需要穿上这新人

虽然新人已经被创造，我们仍需要穿上这新人。很少基督徒知道如何脱去旧人，更少人知道如何穿上新人。大多数的基督徒以为脱去旧人就是脱去旧性情或老旧的己，穿上新人则是穿上新性情。凡有这观念的人是完全错误的。既然二章十五节里的新人是一个团体的人，四章二十四节的新人必须也是团体的。根据四章二十四节，我们需要穿上那个在基督里已经创造成的新人。

穿上新人的路，可见于四章二十三节，那里说，“而在你们心思的灵里得以更新。”这话指明，在我们心思的灵里得以更新就是穿上新人……要使灵成为我们心思的灵，意思就是让灵来指引、管制、管理且占有我们的心思。不是我们的心思成为灵的心思，乃是我们的灵应该成为心思的灵。若是心思成了我们灵的心思，那意思就是我们的心思管理、管制并指引我们的灵。但是如果我们的灵是我们心思的灵，那意思就是说，我们的灵管理、管制并指引我们的心思。当灵指引我们的心思时，灵就管理我们的全人。若是这样，我们这人就是在我们灵的管制之下；在这灵中有神、神的居所和新人。我们乃是在这心思的灵里得以更新。借着这灵，我们穿上新人。

我们天天需要借着让那灵管制我们全人，并更新我们的心思，而穿上新人

穿上新人不是一次而永远完成的。相反的，这是一生之久的事，是我们基督徒一生中渐进的过程。我们曾一再指出，新人已经在基督里并以基督为素质创造成了……当我们重生时，这个新人就放在我们灵里。现今我们天天需要借着让那灵管制我们全人，并更新我们的心思，而穿上新人。每一次我们这人的一部分被更新，我们就多穿上一点新人。因此，我们越借着那管制我们心思的灵得以更新，就越多穿上新人。至终，这个穿上新人的过程将会完成。（以弗所书生命读经，第二十四篇）

彼此问互相答：

1. 终极完成的神与重生信徒之合并的第三方面，乃是那灵的孩子。这新孩子是如何产生的？

2. 虽然新人已经被创造，我们仍需要穿上这新人。穿上新人的路是什么？

3. 我们若认识到穿上新人不是一次而永远完成的，乃是我们基督徒一生中渐进的过程。就当怎样作？