职事信息鸟瞰（下）—五十二周

第二十九周　神人生活的蓝图

诗歌：附5首

读经：腓二6～7祂本有神的形状，……反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
罗八29因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

三一神的蓝图，给我们看见，祂要与人成为一

三一神已经经过了一个奇妙的过程。在已过的永远里祂是神，只有神性；但有一天祂照着祂的经纶成了人。这是因为祂的经纶，祂的蓝图，给我们看见，祂要与人成为一。

神有神圣的生命，非受造的生命；人有属人的生命，受造的生命。这二者怎能活在一起成为一？这二者怎能过一个生活？这就是为什么神进到人里面。祂是神圣的，却出生为人。无人能对这奇妙者尽窥万一。祂是谁？祂是神，但祂不仅是神而已。祂也是人。祂是完整的神和完全的人。我们必须称祂为神人。（李文集一九九一年至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）

那神人耶稣基督乃是神人的模型，是原型，要产生许许多多的神人

今天这位神人已成了众神人。那神人是耶稣基督……祂乃是神人的模型，是原型，要产生许许多多的神人（罗一3～4，八29），包括全世界所有亲爱的圣徒。不管我们属于什么国籍，不管我们是男是女，年轻或年长，我们都必须相信，我们乃是神人。我们是众神人，我们每一位都是一个神人。

照着圣经，我们在基督里的信徒，都是由神所生，而成为祂的儿子。我们既是神的儿子，当然就是神人。我们乃是与生我们的那位一样。我们由神所生，就不可能不是神的儿子。我们既是神的儿子，我们就是神人。

作为神人，我们就有神圣的生命

我们既是神的儿子，也是神人，我们就有神圣的生命（约三15、36上）……我们自己的生命是属人的生命，因此我们都是属人的。但借着重生，我们又在我们天然的生命之外，得着另一个生命。这生命不仅是圣别的、属天的，也是神圣的；因此，我们都成了神圣的。

虽然我们是神圣的人，但我们需要问自己，到底我们的生活行动、行事为人，像不像神圣的人。也许有些人会觉得，我们连作个属人的人都不够资格，更不要说作一个神圣的人了。因着我们的行为这么不像样，我们可能认为自己是“乌龟”，而不是人。然而，因着我们已经由神而生，并有神圣的生命，我们可以说，我们不仅比乌龟高，甚至比最高的人还高。我们可能觉得自己不够资格说这话，但实际上我们够资格有余。我在这几篇信息里的负担，是要帮助你们看见从天上来的异象。不要看你自己，我们不值得一看；我们必须望断以及于天上。在天上，所有的天使在欢呼，因为他们看见所有的信徒都是神圣的。天使只有天使的生命，他们不是神圣的。我们人类可以成为神圣的，这是何等尊荣，何等荣耀！

作为神人，我们也有神圣的性情

神人乃是由神所生的人，不仅有神圣的生命，也有神圣的性情。感谢神，在圣经六十六卷书里有一节，就是彼后一章四节，说我们有分于神的性情。我们该在我们的圣经里把这一节画起来，好叫每次我们打开圣经时，这一节都会显明出来。我们不是乌龟，因为我们没有乌龟的性情。我们是人，因为我们的确有人的性情。但我们也由神而生；我们乃是神的儿子，神的儿女。因此，我们有神的性情。我们既有神的性情，我们岂不就是神么？事实上，我们乃是在神的生命和性情上是神，只是我们无分于祂的神格。

作为神人，我们也有属人与神圣的两种生命，如同一个生命，同过一个生活

作为神人，我们也有属人与神圣的两种生命，如同一个生命，同过一个生活。我们可能想说，两种生命如何能如同一个生命，同过一个生活。答案非常简单。就如树木接枝，枝子从一棵树接枝到另一棵树上；二者就接连一起，两种生命就如同一个生命，同过一个生活。同样的原则，我们信徒已经接枝到基督里（罗十一17～19），并活在与祂生机的联结里。在这样的联结里，属人的生命与神圣的生命联结为一，使二者一起生活，如同一个调和的生命，过一个生活。

我们的教训应该完全照着圣经，培养神人

我在主职事里的负担，不是要建立你们作温和的人、善良的人、或斯文的人。我释放了上千篇信息，说到如何作基督人，神人。在主的恢复里，我们的教导不是要栽培好人。我们的教训完全是照着圣经，是要培养神人。

至终，圣经是建立一个团体的人。这团体的人最终要扩大成为新耶路撒冷，就是这团体人的终极完成。圣经的教训所产生的结果，只有一个实体，就是新耶路撒冷，作所有神人的集大成。（李文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一篇）

彼此问互相答：

1. 三一神已经经过了一个奇妙的过程。从祂的经纶，祂的蓝图，我们看见这是为了什么？

2. 我们已经由神而生，就是神圣的人。当我们觉得自己不够资格说这话时应该怎么办？

3. 我们今天的负担要建立自己作温和的人、善良的人、或斯文的人吗？若不是，圣经所要建立的是什么样的人？