全然奉献为着神家的建造

第一系列　神的梦—永远的伯特利

第二篇　圣经里最难应验的一章—以弗所书第四章,论到基督的身体建造起来

读经：创二八12～17，约一51，弗四16，拉三2，利六11～12，徒一14，二1～4、16～17上，太二四14

壹　主在肉体里来作帐幕，祂告诉我们说，祂是天梯，是为着伯特利，神的家，和神的殿；这给我们看见，主来作我们的生命，目的是为着神的建造，神的家—创二八12～17，约一51。（李常受文集一九六三年第三册，神建造的概论，第四章）

贰　“本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来”—弗四16：

一　每一部分，就是身体上的每一肢体；这指明大家都得尽功用，借此得以联络并结合在一起；联络是节的作用，结合是每一部分的作用，结果便叫身体渐渐长大，以致在爱中把身体自己建造起来—弗四16，罗十二4～5。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第五篇；李常受文集一九八八年第一册，信徒聚会并事奉的正路，第六篇）

二　圣经最难应验的一段，恐怕就是以弗所四章所题的建造召会，就是基督的身体；神今天的工作，乃是要建造这一个身体。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第七篇）

叁　为着恢复召会作神的家，我们需要恢复祭坛；这是恢复真实的奉献，为着神的建造—拉三2：（2004年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第二章，第二十三段**）

一　祭坛称为燔祭坛；燔祭乃是常时不断的祭，燔祭的火不可熄灭，必须日夜烧着；这预表给我们看见，我们必须有燔祭的生活，有火终日在坛上烧着的生活。（李常受文集一九六四年第四册，生命经历的实际功课，第三章）

二　燔祭（利一1～17）预表基督，主要的不是在于救赎人脱离罪，乃是在于过一种完全且绝对为着神并满足神的生活（3～4上、9，约五19，六38，七18，八29，十四24），并在于祂是使神子民能过这样一种生活的生命（林后五14～15，加二19～20）：（2004年国殇节特会，第六篇；圣经恢复本，利一3注1*）

1　燔祭乃是神的食物，献与耶和华为怡爽的香气，使神可以享受并得着满足—利一9。（2014年国殇节特会，第六篇；圣经恢复本，利一3注1*）

2　这祭每天早晚都要献上—出二九38～42，利六8～13，民二八2～4。（2014年国殇节特会，第六篇；圣经恢复本，利一3注1）

3　按手在燔祭牲的头上，乃是表征我们与基督联合，联结；借着按手在作我们供物的基督身上，我们就与祂联结，祂与我们就成为一—利一4上。（2014年国殇节特会，第六篇；圣经恢复本，利一4注1**）

三　我们需要天天取用基督作我们的燔祭（民二八3～4，利一2～4，六12～13，参提后一6），使我们可以在基督作燔祭的经历上经历祂；不是在外面效法基督，而是在日常生活中活祂—林后五14～15，腓一19～21，徒二七22～25，二八3～9，林前一9。（2014年国殇节特会，第六篇；圣经恢复本，利一9注1 *）

四　燔祭坛上的火要一直烧着，“不可熄灭”（利六8～13）；一天过一天，在许多场合里，我们需要将自己在基督里献给神作常献的燔祭，而被神焚烧，使我们能焚烧别人—参罗十二1～2，民二八3～4、9～11、19、26～27，二九1～2、7～8：（2014年国殇节特会，第六篇；利未记生命读经，第二十三篇，第十四段*；李常受文集一九六四年第一册，认识并经历神作生命，第八章，第十七段**）

1　这种奉献是“楼房上的”奉献，就是与神永远经纶这属天异象“结婚”并因之癫狂的奉献—徒一12～14，启三18，徒二六19～29。（2014年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第六章，第三十段**）

2　我们需要被消减成灰，好成为新耶路撒冷，作神的彰显—利六10~11，启三12。（2014年国殇节特会，第六篇***）

肆　主的路乃是在祷告里的路；我们所需要的祷告，乃是带进那灵浇灌的祷告—徒一14，二1～4、16～17上：（李常受文集一九六九年第一册，在人的灵里事奉，第五章；李常受文集一九八九年第一册，召会实际并生机的建造，第九章）

一　弟兄姊妹们需要跟随主的引导，来在一起祷告，并且持续的、坚定的，把他们自己献上，而有这种同一心思、同一意愿、和同一目的的祷告。（李常受文集一九六九年第一册，在人的灵里事奉，第五章）

二　我们都需要祷告，并且持续的祷告，释放我们的灵到如此地步，不知道自己身在何处，不知道自己是谁；但我们却满了喜乐、超越、癫狂，并且从自己里面出来。（李常受文集一九六九年第一册，在人的灵里事奉，第五章）

三　我们可以随时、随地、多方的祷告—在海边、在殿里、在家里、在房顶上、在城里，单独或与别人一起，在任何地方，在任何时刻：六点钟、四点钟、九点钟或半夜；我们需要祷告到这样一个地步，使祷告把我们带进狂喜。（李常受文集一九六九年第一册，在人的灵里事奉，第五章）

伍　主当前的行动需要我们众人把自己献给主，我们的全人和我们的所有应当全然奉献给祂；为了扩展主的恢复，我们需要全时间者—太二四14：（李常受文集一九八六年第三册，长老训练（九）—长老职分与神命定之路（一），第一章）

一　各处召会应该产生三种全时间者：第一，是中坚分子，就是一生全时间者；第二，是年轻人在毕业后就业前，花一、二年，或三、五年服事的全时间者；第三，是年长圣徒于退休后，出来全时间者。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十三篇）

二　人人都必须是全时间者；全时间有两种─放下职业的全时间者，与带职业的全时间者；你或者放下职业全时间传讲、教导、探访人，为召会工作，或者留在职业中为主的行动。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（七）—同心合意为着主的行动，第八章）

陆　我们该祷告说，“主，我愿成为活的人。主，给我冲击力。”今天是我们应当奉献给主的时候，再迟，恐怕来不及了！（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十三篇；倪柝声文集第一辑第十九册，讲经记录（卷三），一件美事）