神命定之路的交通
第一篇 新学期福音的交通
读经：太九37～38，约四37，提后四2，徒一8，五42，四23～31，罗一14、9，徒二六24
壹 我们要把握新生入学的良机；我们从许多经历得知，大学生最容易接受福音的时候，乃是新生入学的第一个学期—太九37～38，路十2，约四35～36：
一 九月是得新生的黄金时间；我们必须专特的组队到校园去接触青年人；我们必须祷告，抓住这黄金的机会—太九37～38，路十2。
二 这个新生入学，就是麦子掉头，什么都不能顾，不能顾主日聚会，也不能管其他的事，只管去得着新生；即使不能得着八成，也要得着五成；我们一定要抓住这个机会—约四35～36。
贰 我们要趁机会向周围的人传扬福音，学生们可以抓住机会，向同班同学传扬福音；这样的传扬好像撒种一样，一次、两次、三次、四次总会有效—约四37，提后四2：
一 目前你可能觉得没有效用，也许过了二十年以后，听见你话的同学、朋友在某个场合里，想起你对他所说的话，那就是他得救的时候了—约四37。
二 ，你们总要撒种；保罗说，“务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人”—提后四2。
叁 行传一章八节告诉我们，作见证人乃是要从“耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极”；今天我们的耶路撒冷，就是周围的亲戚、朋友：
一 最直接、最基层的，乃是每位信徒的预算；首先，照亲人、朋友、邻舍、及其他所认识之人的数字而定—8节，徒二六20。
二 其次，要将预算带得救的人列成名单，为他们祷告，寻求主的引导，先在那些人身上作工；并且不断的按名为这些人祷告—罗一9，腓一4。
三 第三，按时用电话、信札、邀请的方式，和你所题名的这些人接触，并要继续不断的送他们圣经、属灵书刊、福音单张等—徒一8，五42。
四 总要划出适当的时间，专特为着接触人传福音—42节，提后四2。
五 第五，要按着上述分配的时间，每周、每月忠心的实行，希望每季都有收成—徒五42，提后四2。
六 每逢召会的福音聚会，或者排里的福音活动，就可以邀请他们参加；如果大家都细水长流的按时作，必定能按时候结果子；这乃是一个定律—帖前二1，启二二2。
肆 帮助圣徒用许多方法传福音；学习如何祷告，如何传福音，并如何预备福音单张及合用的小册子；然后，弟兄们必须养成习惯去分送小册子、邮寄单张等等—徒四23～31：
一 撒福音单张也能帮助我们维持福音空气，并且能打破我们害羞的习性—徒一8，路二四49。
二 美国大布道家慕迪（D. L. Moody），曾经定规自己每天至少向一个人传讲耶稣，最少讲一句话；我们都应该有这种精神，有这样迫切的灵—林前九16，提后四2。
伍 传福音最有效的路—家家传福音—徒二46～47，五42：
一 这样传福音的地点是家；若是众人都这样传，就会看见我们都可以传福音，也都应该传福音；事实上，我们传福音是时时的，是随时都该也都可以传福音—罗一14～16，提后四2。
二 家家时时传福音，乃是最有效的路；这样的传福音，可能一年三百六十五天都看不见什么大场面；但是一天二十四小时，每个肢体都在那里活动；这个活动是无形的，是外面看不见的，却是更有效力的—徒五42，二十20。
三 鼓励每个弟兄姊妹打开家传福音；家打开传福音与会所的传福音不同，因为没有一个场面，没有一个架子，却需要我们个个运用灵；这样传更容易叫人受吸引，更令人感觉亲切；特别是那些软弱的、亲爱的弟兄姊妹，更要如此；因为我们发觉许多所谓软弱的弟兄姊妹，一到传福音时，个个都刚强起来—五42，二十20。
四 带领圣徒在自己家里自己传讲福音；虽然在自己家里自己作，可能不会作得那么标准，但味道却是更好的；在自己家里传福音，不仅可以带不信的人得救，自己更会先蒙恩；如此传福音就不会是个重担，反而是个享受；越传越有享受—可二15。
五 在自由的空气里传扬；我们要看见最好的路，乃是在平常的生活里，自由的与亲人、邻舍交谈，先和他们作朋友，与他们有些认识和接触；我们需要常常和人有接触，邀请他们自由的来听我们传福音—徒十四3。
六 在家里传福音，最好是先作个人得救的见证，接着再传讲一些福音—3节。
七 打开家传福音的关键是在于姊妹们；负责弟兄们若要推动家打开传福音，需要与姊妹们交通—罗十六3、19。
陆 在经历福音是我们的生活这件事上，作事一定要按部就班；第一，要有福音的负担；第二，要借着祷告有福音的灵，列出具体名单，为人一一迫切代祷；第三，要操练脸皮厚，灵里癫狂；第四，认识传福音乃是结果子，维持我们留在享受主丰富的地位上—罗一14、9，徒二六24，约十五2、5。
职事信息摘录：
把握新生入学的良机
我们要把握新生入学的良机。曾有两位弟兄见证，某个医学院有五百位新生，他们就在新生入学注册时，取得资料，前去接触他们；这是对的，也是很好的作法。我们从许多经历得知，大学生最容易接受福音的时候，乃是新生入学的第一个学期。人接受福音最适合的时间，就是在转换的时候。我们一旦错过新生从高中转入大学之际，就等于错失了良机，要想在学期中得人就困难多了。所以，在开学的时候，我们要尽全力，传福音给新鲜人。弟兄们在这一面作得很好，可以说百分之八十都可以，但有百分之二十不够周密，主要在于后续工作作得不够。若是作得够周密，得救的人数还要增多。总之，新生入学的机会，我们一定要抓住。
这个新生入学，就是麦子掉头
这就如同北方农家种麦子，到五月间麦子成熟时，人人饭也顾不得吃，觉也顾不得睡。老人家都喊着说，麦子掉了头，还在家里睡觉么？因为麦子一旦成熟了，就必须快快收割；否则，很快都落到地里去了。麦子要掉头，所以不能睡觉，必须在半天之内，统统收割。这个新生入学，就是麦子掉头，什么都不能顾，不能顾主日聚会，也不能管其他的事，只管去得着新生；即使不能得着八成，也要得着五成。我们一定要抓住这个机会。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（五）—召会分项事奉的建立，第二篇）
专特的组队到校园去接触青年人
九月是得新生的黄金时间。每年九月我们应该能得着许多新生。这不是说我们不传福音给别的人。我们的日常行事为人、我们的聚会、和我们的团体生活，都是一种福音的传扬。我们无论住在那里，就影响那个社区。但我们必须专特的组队到校园去接触青年人。如果我们带着许多祷告作这事，就会带进许多人。九月要去接触人，十月要有收割。在这两个月内，集中你的时间和力量收割许多新生。你首先将他们收割进来，然后建造他们。以后你可以用他们去得他们的同学或室友。年复一年，我们需要作同样的事。我相信每次我们这样作，都会收割更多的新生。不要失去这个机会。我们必须祷告，抓住这黄金的机会。如果我们得着新生，借着他们，我们就会得着他们一些人的父母。似乎青年人到了十九或二十岁的时候，都不听从父母，反而他们的父母会听他们。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第十一章）
抓住机会撒种
第四，我们要趁机会向周围的人传扬福音，学生们可以抓住机会，向同班同学传扬福音。这样的传扬好像撒种一样，一次、两次、三次、四次总会有效。目前你可能觉得没有效用，也许过了二十年以后，听见你话的同学、朋友在某个场合里，想起你对他所说的话，那就是他得救的时候了；我们有许多这样的见证。所以主耶稣说，“那人撒种，这人收割，这话可见是真的。”（约四37）。青年圣徒们今天在大学里撒种，可能二十年以后，别人在欧洲那里收割，这些神都会归到你们的账上。所以，你们总要撒种。保罗说，“务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。”（提后四2）。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第八篇）
从周围的人开始
行传一章八节告诉我们，作见证人乃是要从“耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极”。今天我们的耶路撒冷，就是周围的亲戚、朋友。我们的福音不是从非洲开始，也不是从蒙古开始，乃是从亲友、邻居开始。人是很奇怪的，总是愿意到遥远的地方传福音，不愿意到近的地方；然而，主的话不是说从地极传到耶路撒冷，乃是说从耶路撒冷传到地极。所以，我们要从亲友、邻居、同学身上开始传，一个一个开始作；接着传遍台北市，直到台湾各乡镇。以后，就能传遍到全世界各地。这是主的次序，也是主的等次。
今天我们就该定了主意，不再去想别的，只想我们周围的人，为他们代祷，把他们带到主面前，向他们忠心的见证主耶稣。相信很快的，福音就会像石头抛到水里引起的水波一般，慢慢的从中心扩展出去。这就是主给我们的命令，也是主给我们的应许；等到我们出去时，主经纶的灵就要在我们身上。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（四）—召会的扩增与开展，第十二篇）
照亲人、朋友、邻舍、
及其他所认识之人的数字而定
最直接、最基层的，乃是每位信徒的预算。请接受我们的题议，照着下列简单的办法，回去好好规画时间表，订出个人的预算。
首先，照亲人、朋友、邻舍、及其他所认识之人的数字而定。比方你认识一百多人，却只预算要带一个人得救，那就不合式。另一面，你只认识两个人，却定规一年要带四个人得救，那也太为难。你们的预算，总要根据你们所认识之人的数字。若是你认识一百人，就可以预算这一年最少带四个人得救。
将预算带得救的人列成名单，为他们祷告
其次，要将预算带得救的人列成名单，为他们祷告，寻求主的引导，先在那些人身上作工；并且不断的按名为这些人祷告。列名单的帮助很大，特别是在祷告上。为人祷告也不可笼统，总要一个个题名祷告，之后再寻求主的引导，要先在那些人身上工作。主会给你们实际的引导；然后你们要注意，不要同时在太多人身上作工，只要先注意十个、八个，在他们身上作工，再不断的按名专一为他们祷告。这是具体一点的原则。
按时用电话、信札、邀请的方式，
和你所题名的这些人接触
第三，按时用电话、信札、邀请的方式，和你所题名的这些人接触，并要继续不断的送他们圣经、属灵书刊、福音单张等。不要这个月大发热心，后面几个月却一点也不作；也不要天天作，作得疲累不堪。总要按时间，细水长流的作；或者每周一次，或者隔周一次。
划出适当的时间，专特为着接触人传福音
第四，要把每日、每周、每月的时间，照各人家庭和职业的需要来分配；总要划出适当的时间，专特为着接触人传福音。
每周、每月忠心的实行
第五，要按着上述分配的时间，每周、每月忠心的实行，希望每季都有收成。这就是订出个人时间表；然后按日、按周、按月忠心实行，不要太过或不及。照我们的观察，最好每周能划出一段时间，最少一小时，为着接触人传福音。
这些事你们要长期的作，不要想一蹴可几。头一个月不一定看得到果效，但你们若月月持续作下去，慢慢的自然会看见果效。如果众人都这么作，我们就有把握说，每人一年最少能带一个人得救。除非有人不愿意作，只要愿意作，一年最少都能带一个人得救。
如果大家都细水长流的按时作，
必定能按时候结果子
总括来说，你们要把亲友的名字列出清单；最好有一本专门的簿本，把亲友、邻舍、所熟悉的人分类好，详细记载。然后好好清查，挑出几位是今年应该注意的。要在主的引导下，在他们身上花工夫，为他们祷告，经常打电话、写信给他们，或者约他们吃饭、喝茶，或者去访问他们。总要借着各样的方式，一再的和他们接触，常常送属灵书报、圣经、福音单张等给他们。每逢召会的福音聚会，或者排里的福音活动，就可以邀请他们参加。如果大家都细水长流的按时作，必定能按时候结果子。这乃是一个定律。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（四）—召会的扩增与开展，第四篇）
帮助圣徒用许多方法传福音
传福音有许多方法。每一天，大都会的市中心都挤满人潮。那里有许多“鱼”，要抓到一条鱼很容易。惟一的问题是我们没有准备好要去捉鱼，也没有意愿要去作。召会必须受帮助，学习如何祷告，如何传福音，并如何预备福音单张及合用的小册子。然后，弟兄们必须养成习惯去分送小册子、邮寄单张等等，好激动全城，甚至激动全国。（李常受文集一九六三年第三册，召会生活中事奉的基本原则，第五章）
撒福音单张
第三种福音工具，就是福音单张。当我们有了福音工具—经文、诗歌以后，一定要在主面前有祷告：“主啊，我是葡萄树上的枝子，我要结果子，我要天天传扬福音。”为此，台北市召会一定要多印单张，而我们每一位都要养成一种习惯，身上随时带着福音单张。当我们去上班时，或在路上碰到人，就可以撒福音单张。我绝对相信，这样的作法很有果效。我年幼时，也是这样实行。根据今天美国商业的统计，一个人出去分发一百分宣传品，只要有三分有回应，就能够赚钱。那就是说，我们撒了一百张单张，只要有一张起作用，就会有人得救。
撒福音单张也能帮助我们维持福音空气，并且能打破我们害羞的习性。不要说姊妹们撒福音单张会害羞，就是弟兄们可能都会不好意思。然而只要我们肯作，就能冲破这种捆绑。在整个宇宙中，撒但的确有其黑暗的权势。我们在任何地方说到孔子，都不会感到羞耻，可是我们一讲到耶稣，就觉得害羞。甚至在基督教国家，比方美国，也不例外。所以，这是属魔鬼的感觉。我们突破这种感觉的方法，就是撒福音单张。
每天至少向一个人传讲耶稣
美国大布道家慕迪（D. L. Moody），曾经定规自己每天至少向一个人传讲耶稣，最少讲一句话。有一天深夜，当他要睡觉时，忽然想起那天还没有向人传耶稣，就快快起来，再穿上衣服，出去向人传福音。那时因为夜已深，路上找不到人，只找着一位半夜值班的警察。他就跑去说，“警察先生，你要信耶稣，信耶稣免沉沦。”警察感到莫名其妙，开口就骂；慕迪也不在意，传讲完就回家了。第二天，警察心里却倍觉不安，于是打听出那是有名的“慕疯子”（那是当时人对慕迪的称呼），就按着地址找到慕迪，要慕迪继续向他传讲耶稣，最后这位警察也得救了。我们都应该有这种精神，有这样迫切的灵。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第八篇）
传福音最有效的路—家家传福音
我们传福音是时时的，
是随时都该也都可以传福音
已过我们一讲到传福音，就想到穿福音背心、发福音单张、办一场福音聚会，而会中有弟兄领诗、讲道，末了再作些收网、记名的事。这样作有其果效，但从最近的实行和带领，我们看见这不一定是最有效的路。最有效的路乃是家家传福音。这样传福音的地点是家，时间是每隔一周一次。若是众人都这样传，就会看见我们都可以传福音，也都应该传福音。事实上，我们传福音是时时的，是随时都该也都可以传福音。家家时时传福音，乃是最有效的路。这样的传福音，可能一年三百六十五天都看不见什么大场面；但是一天二十四小时，每个肢体都在那里活动。这个活动是无形的，是外面看不见的，却是更有效力的。
我们实在敬拜主，把这一条路向我们开启，叫我们看见这一条有果效的路。盼望借着这样的交通，我们都能起来，不要再说自己没有恩赐，没有本事，不会传福音。我们要看见，在家中传福音，有时太有恩赐反而会成为一个拦阻。因为你这个人太强，就好像雷轰、闪电一样，会叫人受不了。在大场面里可以这样传，但在小聚会中讲得太激烈，反而会把人吓跑。
有位弟兄在小排聚会里传福音，传了一个多小时，之后还要收网。那小排原本只有十几位弟兄姊妹，人数不多，所以收网时不是太有效率。这位弟兄心里很着急，就叫两位福音朋友跪在众人当中祷告。当时他们不好意思拒绝，就跪下来了，但是下次再邀请，他们就不愿意来了。这给我们看见，在小排里传福音，不要太激烈、太强硬。若不然，很容易给人负面的感觉。我们传福音的确是要有经纶的灵，但经纶的灵不一定是狮子的灵，有时也是羔羊的灵。
鼓励每个弟兄姊妹打开家传福音
我们要鼓励小排中的每位弟兄姊妹，都打开家传福音。这是个很关键的点。家打开传福音与会所的传福音不同，因为没有一个场面，没有一个架子，却需要我们个个运用灵。这样传更容易叫人受吸引，更令人感觉亲切。所以，我们要鼓励小排里的每一位弟兄姊妹，都打开家传福音；特别是那些软弱的、亲爱的弟兄姊妹，更要如此。因为我们发觉许多所谓软弱的弟兄姊妹，一到传福音时，个个都刚强起来；那些不会讲话的弟兄姊妹，一到小排传福音都讲话了。原本他们到召会的聚集中，看到各个都比他们年长，受浸的年日也比他们久，就不敢讲话。然而看见福音朋友个个对福音都是馍糊的，对主耶稣没有多少认识，对圣经更是不知，彼此相较之下，胆量就大起来，也就会传福音了。
因此，我们应该鼓励排里每位弟兄姊妹，无论他们刚强或软弱，都要打开家传福音。有时那些所谓软弱的弟兄姊妹，反而比我们有更多的福音朋友；因为我们在召会中久了，世界上的朋友就少了。那些所谓软弱的弟兄姊妹，若是把家打开传福音，很容易就能请到十位、二十位的福音朋友；他们的同事、朋友、邻居都会被请来。这就是传福音最好的路。
带领圣徒在自己家里自己传讲福音
再者，我们要带领每位弟兄姊妹，在自己家里自己传讲福音。这实在需要我们不断的去推动。小排中干要负起这个责任，常常鼓励弟兄姊妹，也提醒弟兄姊妹，在自己家里自己传福音。虽然在自己家里自己作，可能不会作得那么标准，但味道却是更好的。以饮食为例，若是我们都在外面吃饭，可能吃的都是山珍海味，但吃起来总不是那么亲切；自己在家里吃，即使只有咸鱼、豆腐，都会备感亲切。所以，自己传福音的确会有另一番味道。好比在一个排里，若是有一家的弟兄姊妹不是太刚强，也不太来聚会，却正巧轮到他们家传福音，他们就会开始寻求并有些预备。可能作丈夫的会题议读约翰三章十六节，说到神如何爱世人；然而，他又没有太多把握。眼看聚会时间快到了，他只好请妻子先听听看他怎么说；说了半小时后，这位弟兄可能觉得，有些地方需要改进，就赶紧去查读相关书报。可见，在自己家里传福音，不仅可以带不信的人得救，自己更会先蒙恩。如此传福音就不会是个重担，反而是个享受；越传越有享受。
在自己家里传福音，实行上可以每隔一周传一次。这只是一个题议。我们可以和排里的人交通，决定传福音的地点、方式，还有题目、诗歌等等。
在自由的空气里传扬
这样在家里传福音，我们可以经常邀请亲人、朋友和邻舍自由的来听。这里有两个字—“自由”，是需要注意的。已过我们作得并不智慧，一年三百六十五天，和人相处得并不和睦；等到新年要传福音时，就拼命将人请来，强要人听福音。这样作并不妥当。我们要看见最好的路，乃是在平常的生活里，自由的与亲人、邻舍交谈，先和他们作朋友，与他们有些认识和接触；然后请他们喝茶、谈谈。可能第一次没有传福音，只是作朋友。接着就告诉他们，下周六约了几个朋友聚集，不是谈天说地，乃是要读圣经，讲讲关于主耶稣的事，欢迎他们参加。由于你和他们已经有一些交往，再请他们来就容易多了。
所以，带人得救绝不是一件神迹，也绝不是一件奇怪的事。这乃是有一个定律的；只要我们按着定律，就很容易把人带到主面前。因此，我们需要经常邀请亲戚、朋友。已往我们和人接触时，常常见面第一句话就是：“请你来聚会。”这总叫人觉得唐突，也难以答应我们的邀请。我们需要经常和人接触，再请他们时，人就很容易接受。所以，我们需要常常和人有接触，邀请他们自由的来听我们传福音。
若是人来参加聚会，你们不要勉强他们聚会准时；有的人来得迟一点，你们要由着他们；有的人要早一点离开，你们也不要勉强。总要让人自由的来，自由的去。人每次来，总会得着一点。这是小排福音和大型福音聚会的不同，小排福音乃是在一种自由的空气里传扬的。
先作个人见证，再传讲福音
在家里传福音，最好是先作个人得救的见证，接着再传讲一些福音。小排的聚集不需要有名的传道人，也不需要长篇大论的讲道。所以，小排聚会中没有讲道的人，因为根本不需要讲道的，乃是大家要作见证。比如你们请了两位福音朋友到家中，他们喝了茶，吃了点心后，你们就可以简单自我介绍一下，然后慢慢就引到话题。
也许作丈夫的说，“从前我还没有信主，整个人虚空，没有平安，家庭也不和谐，几乎要和妻子离婚；但现在妻子就坐在旁边。感谢主，祂拯救了我们的家庭、我们的婚姻，还赐给我们两个可爱的小宝宝。这都是神赐给我们的恩典。”人一听到这个见证，就会觉得很亲切、很实际。接着，作妻子的也可以讲两句话，说到自己的丈夫以前的确像老虎，一回家就骂人，自从他信主后，性情完全改变了。这些见证一点都不需要口才。若是你们的儿女年龄比较大了，已经参加儿童聚会或是青少年聚会，都清楚得救了，也可以请他们作一点自己的见证。这样，一家大小都作见证，可能话还没有讲完，被邀请的福音朋友已经被征服一半了。
有许多弟兄姊妹得救，都是因着在福音聚会中听到见证
有许多弟兄姊妹得救，都是因着在福音聚会中听到见证，或是受了见证的影响。反倒是福音聚会里的信息，听进去的并不多，可能只有一两句，但是见证却能很容易打到人的里面。所以，有了见证以后，就可以有一点简单的福音话语，无须长篇大论，只要告诉人一点福音的信息。我们应该养成一个很好的习惯，就是经常预备一些容易叫人得救的圣经节，把这些圣经节摆在桌上，或是在圣经里特别作记号，等到传福音时，随时都可以取用。
比方约翰三章十六节，就是很好用的一节圣经。在作了半小时的见证后，就可以请大家一同读这段圣经。这处圣经我们可能读了很多次，但是对福音朋友，却是新鲜的。这句话一读到人里面，就叫人觉得扎实。虽然见证能开启人，但还需要有主的话；这个话等于打一个结，叫人对我们所讲的，有深刻的印象。
不仅一个人讲，更是众人讲
这样在家里传福音的聚会，不仅一个人讲，更是众人讲，家中的成员也要以个人得救的见证和福音的话语作加强。讲完后，还可以叫人发问。特别是现在的青年人，不会一听福音就认同，他们总是会有一些问题；人讲了东，他们就要问西，有时还要讨价还价一番，才会慢慢相信。在这种情形下，你们和他们谈话，要有忍耐的工夫。在大聚会里，是绝对没有这个机会的；但在小聚会里，可以有机会让他们发表。许多时候，青年人的确会有一些问题，借着这样的发问，就能解决他们的问题。所以，在家里传福音，我们可以作到许多大聚会没有办法作到的事。我们可以自由的作见证，自由的发问题；这些都是大聚会作不到，而在家排聚集里可以作得到的。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（四）—召会的扩增与开展，第十二篇）
打开家传福音的关键是在于姊妹们
打开家传福音的关键是在于姊妹们。负责弟兄们若要推动家打开传福音，需要与姊妹们交通。因为在家庭里，弟兄们专注在工作上，回到家常是筋疲力尽，再和他们谈家打开，就是找错对象。反之，许多姊妹们都在家，没有那么多事情霸占，比较容易成功。根据观察，姊妹们爱主也比弟兄们多。新约圣经里，两次膏主耶稣的人都是姊妹。弟兄们多是用头脑，觉得不需要那么枉费（见太二六8）。他们计算贵重的香膏可以卖多许钱，赒济穷人（9）。两千年来，弟兄们都有同样的问题，一谈起主的事就计算；姊妹们不计算，却重情感，爱主就愿意为主花费。
所以推动家庭传福音，一定要从姊妹们开始。如果姊妹们不响应，家庭传福音一定不成功；家庭传福音要成功，必须姊妹们起来回应这个行动。在家庭里传福音，茶点的预备也很重要，人喝喝茶，吃吃点心，心容易敞开，福音就进去。这个茶点自然是由姊妹们预备的。所以，家庭传福音非靠姊妹不可。我奉劝姊妹们，平常的茶点可以省一点，等到传福音的时候，尽量摆出好的茶点。我们服事来听福音的人，就是服事主耶稣。若是我们花一点钱，能得着一个灵魂，那是多么宝贵。（李常受文集一九八四年第五册，普及主恢复的指引，第五篇）
按部就班结果子
在经历福音是我们的生活这件事上，作事一定要按部就班。第一，要有福音的负担；第二，要借着祷告有福音的灵，列出具体名单，为人一一迫切代祷；第三，要操练脸皮厚，灵里癫狂；第四，认识传福音乃是结果子，维持我们留在享受主丰富的地位上。此外，在工具的预备上，如福音的经节、诗歌，都要熟练；末了，要天天撒福音单张、天天接触人，抓住一切机会撒播福音种子。青年圣徒们在学校，也要与同工们、校园福音工作者取得联系，大家里应外合，互相响应，彼此配搭。这样的作法，每年每人带四个人得救，一点也不多。因为学生们就在鱼池里，到处都可以捉鱼。若是今天作不好，明天再作；当你们肯这样操练带人得救，自己的生命就长大了。按约翰十五章来看，结果子的枝子都是丰盛的，不结果子的枝子都会衰弱；所以，我们一定要结果子。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第八篇）