神命定之路的交通
第四篇 团体神人生活的交通
读经：创一26，弗四16，加二20，腓一19～21，罗十二～十六，太十六18，启十九7～8
壹 神在祂经纶里的目的，乃是要得着一班里面有祂的生命和性情，外面有祂的形像和样式的人；这班人是一个团体的实体，就是基督的身体，他们与祂是一，并且活祂作祂团体的彰显—创一26，彼后一4，弗四16：（耶利米书生命读经，第十二篇）
一 神圣的经纶就是神永远的计划，要将基督分赐到祂所拣选的人里面，以产生、构成、并建造基督生机的身体（弗一10，三8～10，提前一4）。（约伯记生命读经，第三十八篇）
二 神成为人，为要使人在生命、性情上（不是在神格上）成为神，以产生基督生机的身体，为着完成神的经纶，好结束这个世代，把基督带回来，建立祂的国度—约一12～14，约壹三1～2，罗八3，十二4～5，启十一15。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五篇）
贰 基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活，他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程之神的生命而活；经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来—加二20，腓一19～21上：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四篇）
一 这样一个团体的生活，就是基督身体的实际；这是借着基督复活的大能而模成基督之死的一个团体生活—一20～21上，三10。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四篇）
二 基督身体的实际不仅仅是一个团体的生活，也是一个调和的生活；这种调和的生活，乃是在基督的复活里，而这复活的实际就是那灵；这复活将终极完成的神分赐给信徒，并将那胜过死的生命释放到信徒里面—一20～21上，三10。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四篇）
三 当我们在心思的灵里得以更新，而施行脱去旧人并穿上新人的事实时，我们所过的，就是照着那在耶稣身上是实际者的生活—弗四22～24。（新约总论，第三百四十一篇）
叁 今天主恢复的中心，不是个人的圣别或属灵，乃是团体的身体生活，召会生活—罗十二～十六：（罗马书生命读经，第二十五篇）
一 仅仅个人圣别或单独属灵，不是神圣别和属灵的路；真正的圣别和属灵乃是为着身体生活—弗四23，罗八4，6。（罗马书生命读经，第二十五篇）
二 神的目标是叫我们过身体生活，就是团体生活；祂的救赎、称义、和圣别是为着这目标；我们若不注意身体生活，必定会偏离神的目标；蒙救赎、得称义、被圣别、并模成基督，都是叫我们有正确的团体生活—罗十二2，诗十六3，徒二46～47。（罗马书生命读经，第二十五篇）
三 身体生活是召会生活的实行；没有身体生活，召会生活只是名词；召会生活在身体生活的实行中才得以实化，成为实际的—罗十二～十六。（罗马书生命读经，第二十五篇）
肆 身体生活不仅是信徒聚在一；我们若要有身体生活正确的实行，就必须按着复活的大能被变化—十二2～3、5：（罗马书生命读经，第五十九篇）
一 我们若有一个献上的身体，一个在变化过程中的魂，以及一个火热的灵，我们就能正确的实行身体生活—1～2、11节：（罗马书生命读经，第五十九篇）
1 在十二章保罗题到身体、魂与灵；在一节他说，“所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。”（罗马书生命读经，第五十九篇）
2 二节说到魂的主要部分—心思：“不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化”；我们的心思得更新时，我们的魂也就得着变化。（罗马书生命读经，第五十九篇）
3 在十二章十一节保罗说到灵；他告诉我们要“灵里火热”；我们的灵必须火热，也就是说，我们的灵必须烧着且焚烧。（罗马书生命读经，第五十九篇）
二 生命凭着规律而长大，以致成熟并尽功用—林前三6，弗四15，西二19：（李常受文集一九八六年第三册，对全时间受训者开训的话—关于规律与意见，第一篇）
1 神圣的生命是宝贵的，规律是可爱的，长大是很有价值的，因为长大带进成熟，成熟使你有功用—太二五，七13～14。（李常受文集一九八六年第三册，对全时间受训者开训的话—关于规律与意见，第一篇）
2 正确的规律来自启示，而这种来自启示的规律，总是带我们进入正确的顺从；在神眼中只有一种顺从算为有价值，那就是出于启示的顺从—徒二六19。（李常受文集一九八六年第三册，对全时间受训者开训的话—关于规律与意见，第二篇）
伍 主今天的目的不仅是把我们聚在一起，乃是使我们脱去旧人的生活；我们不仅必须脱去我们的旧性情，也要脱去我们从前的生活样式—弗四17～32，西三9～11：（以弗所书生命读经，第九十三篇）
一 我们的生活方式必须在性情上、在样式上、并在实行上完全是新的；召会生活，乃是新人在其新性情和新样式里的日常生活—弗四22～24。（以弗所书生命读经，第九十三篇）
二 我们生活的标准不该是照着法律或社会的标准；我们生活的标准必须是照着那在耶稣身上是实际者，就是照着耶稣在地上时所活出的实际—二15，四17、21：（以弗所书生命读经，第九十三篇）
1 我们若要以这样的方式生活，就不该照着对错来讲理，乃该照着那在耶稣身上是实际者，来看我们日常生活的每一面—14～15、21节。（以弗所书生命读经，第九十三篇）
2 一个新人的生活必须是出于耶稣之实际的生活；我们若都照着属天、神圣、公义、圣别、荣耀的方式生活，在召会中就会有美妙的团体生活；这就是新人的团体生活—14～15、21节。（以弗所书生命读经，第九十三篇）
三 愿我们都仰望主并祷告：“主，拯救我的心思脱离虚妄，并用那灵的实际充满它；使我的心思被耶稣的实际所占有、拥有并浸透”—17、21、23节，约十四17，约壹五6。（以弗所书生命读经，第九十三篇）
陆 为着这样一个高深奥妙的启示，主需要一个模型；祂需要一班团体的人，借着这神圣启示的高峰，凭着祂的恩典被兴起来，过一种照着这启示的生活；这样，他们就会成为模型—太十六18，启十九7～8：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第四篇）
一 我们今天急切的需要，就是实行过一种属于神人的生活，这些神人乃是神经纶的组成分子—彼后三10～12，启十九7。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第四篇）
二 所有长老、同工应该追求这个实际，好被主作成模型，就是活在神经纶里的模型；这样，他们和他们的召会就会成为这样的模型；这就是在我的祷告里我所说真正的复兴—彼后三10～12，启十九7。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第四篇）