神经纶的福音

第六系列　三一神

第五篇　三一神实在是一个奥秘

赛九6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。”

林后三17 “而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。”

诗一三三1 “看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！”

神圣三一是个测不透的奥秘，没有人能充分的加以解说

关于神圣三一的事，我们乃是按照圣经相信一位神，就是三一神─父、子、灵。圣经怎么说，我们就怎么信。但是有些人照着他们的观念说，他们对三一的定义是：“父、子、灵是三个不同的身位，在性质上是一位神。”那么这一位神到底怎样？祂不是一个身位吗？因为父是一个身位，子是一个身位，灵又是一个身位，所以神也必是一个身位；若是这样，那么在一位神里竟有四个身位了。用这种专有名词来谈论神圣三一，会引起难处，叫使用的人纠缠不清。我们不该被卷在其中。以解释罗马书著称的多玛格力菲，在他的“神学原理”一书中说，“‘身位’一辞不能过分加以强调，不然会引到三神论……神圣三一的真理与经历，并不在于神学的专有名词。”神圣三一是个测不透的奥秘，没有人能充分的加以解说。我们只能说，按照圣经只有一位神，独一的神；祂是三一的—父、子、灵；以赛亚九章六节说，子是父；林后三章十七节告诉我们，主就是那灵。

我们只简单的相信圣经所说的一切，此外不能再说什么

我们只简单的相信圣经所说的一切，此外不能再说什么。那些坚持一个观念，说有三个不同身位“在性质上是一位神”的人，可能是基督徒弟兄，但因着他们的意见和专有名词，他们是引起分裂的。即使他们坚持那种观念，只要他们相信那位三一神—父、子、灵，也相信主耶稣是神的儿子成为肉体，作我们的救主，为着救赎我们，借着流出祂的血，为我们的罪死在十字架上；祂在第三天复活了，现今在诸天之上是主，在我们里面是生命；只要他们这样相信，我们就承认他们是在基督里的弟兄。我们按照圣经纯净的话相信神圣的三一，我们不该固执己见，持守引起分裂的神学观念和专有名词。我们在这里乃是为着在主恢复里身体的一。持异议带来咒诅，但一带来祝福。“弟兄一内同居，是何等的善，何等的美……因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命”（诗一三三1、3，另译。）

参读：创世记生命读经，第三十四篇。