神经纶的福音

第六系列　三一神

第七篇　神圣三一的互相内住

约十四10 “我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。”

11 “你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。”

十七23 “我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。”

神圣三一的三者是一位神，从永远到永远同时存在且互相内住

神圣三一的三者是一位神，从永远到永远同时存在且互相内住（约十四10～11、26，十五26，十30）。因此，祂是永远的神（诗九十1～2）。同时存在就是在同一时间一起存在；互相内住就是彼此互相住在里面。父存在于子和灵里；子存在于父和灵里；灵存在于父和子里。这是互相内住。

在约翰十四章，主耶稣亲自告诉我们，祂在父里面，父也在祂里面（10～11）。主也曾说，当祂从父来的时候，祂乃是与父同来（八16、29，十六32下）。这就是说，当祂来时，父也在祂里面来。基督同着父来，灵也同着基督来（十四26，十五26）。三者乃是互相内住的。主耶稣也启示，祂的说话就是父在作工（十四10）。因此，子的说话是父的工作，灵的行动也是子的行动和父的行动。三者不仅同时存在，也互相内住。

神格的三者以互相内住的方式同时存在，但祂们之间仍然有分别，却不分开

神格的三者有分别，但不分开（约八29，16下，十六32下，徒十38，路四1上、18上）。因为祂们互相内住，所以祂们不能分开。祂们以互相内住的方式同时存在。但祂们之间仍然有分别。父是父，子是子，灵是灵。这三个名称指出祂们是有分别的。但是子说话的时候，就是父在作工。灵来的时候，实际上就是父来和子来。因此，祂们乃是一，虽有分别，却不分开。

我在这里所陈明的，是用最简单扼要的方式说到神圣的三一。我们的神是甚么？祂乃是灵。灵是谁？灵乃是神。父、子、灵是谁？父、子、灵乃是神圣的三一。三者有分别，却不分开。祂们仍然是一。祂们不仅同时存在，也是互相内住，是一又是三。

参读：李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一篇。