神经纶的福音

第八系列　基督丰满的职事

第十篇　所有的信徒都在灾后一次被提，也是不准确的

启三10 “你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。”

主在启示录三章十节应许那些遵守祂忍耐之道的信徒，
必要保守他们脱离那住在全地上的人受试炼的时候

主在【启示录三章十节】这里又应许那些遵守祂忍耐之道的信徒说，他们既遵守祂忍耐的道，祂就必要保守他们脱离那住在全地上的人受试炼的时候。遵守主忍耐的道，就是在这弃绝主的地上，为着遵守主的话，而忍受这世界所给的一切为难和逼迫。脱离那住在全地上的人受试炼的时候，就是脱离那将要来的大灾期。

主在启示录三章十节的应许证明信徒都在灾后一次被提的看法，是不准确的

所以主在这里是应许我们说，我们若在这弃绝祂的地上，遵守祂的话，而忍受一切的为难和逼迫，祂就必保守我们脱离那将要来的试炼时候，就是在大灾期前将我们提去，叫我们免得经过大灾期那个试炼的时候。这又证明无论信徒都在灾前一次被提，或是信徒都在灾后一次被提的看法，都是不准确的，因为：

１　信徒不能都是在这地上遵守主忍耐之道的，所以也就不能都在大灾期前被提，脱离大灾期那个试炼的时候。这清楚证明，信徒都在灾前一次被提的看法是不准确的。

２　那些在这地上遵守主忍耐之道的得胜信徒，照主在这里所应许的，得在大灾期前被提，脱离大灾期那个试炼的时候。这又清楚证明，信徒都在灾后一次被提的看法，也是不准确的。

那些主张信徒都在灾后一次被提，都必经过大灾期的人，在主这应许上面也碰到难处……主在这里应许那些遵守祂忍耐之道的信徒，得蒙保守，不是仅仅免去大灾难时的灾难，乃是脱离那个大灾难的时候；不是经过那个大灾难的时候，而得蒙保守，免受其中的灾难，乃是根本就脱离了那个时候，根本就不经过那个时候。所以这明是说出，有的信徒在灾期前就被提了，不必经过灾期才被提。这就与他们所主张信徒都必经过灾期，都要在灾后一次被提的主张不合了。

参读：李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题。