神经纶的福音

第八系列　基督丰满的职事

第九篇　所有的信徒都在灾前一次被提，是不准确的

路二一36 “但你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前。”

主在路加二十一章三十六节的应许，乃是以时时儆醒，常常祈求为条件

我们必须注意，主在【路加二十一章三十六节】这里的应许，虽然是给所有得救的信徒的，但不是以得救为条件，乃是以时时儆醒，常常祈求为条件。光得救是不够的，还必须时时儆醒，常常祈求，才能得到主在这里所应许的。时时儆醒，常常祈求，就是在主面前过着得胜的生活。能这样的人，就是活在主面前的得胜者……这自然不是所有得救的人都能得到的，因为所有得救的人，并没有都履行主在这里所说的条件，就是时时儆醒，常常祈求。

主在路加二十一章三十六节的应许证明相信
所有的信徒都在灾前一次被提是不够准确的

所以主这个应许，证明无论相信所有的信徒都在灾前一次被提，或是相信所有的信徒都在灾后一次被提，这两种的看法，都是不够准确的，因为：

１　主在这里并不是应许，所有的信徒都算配逃避将要来的灾难，而被提到祂面前。祂只是应许，那些时时儆醒，常常祈求祂的人，才算配得这个福气。换一句话说，主这个应许，不是以得救为条件，乃是以得胜为条件。光得救的人，还不能算配得这个福气，必须得救又得胜的人，才可以。这该叫我们受警惕！这也证明信徒被提，绝不会都在一次，必是有先后分别的。

２　所有的信徒，不能都是时时儆醒，常常祈求，在主面前过着得胜生活的得胜者，所以就不能都算配逃避将要来的灾难，而被摆在主面前，就是不能都配在大灾难前被提到主面前。这证明所有的信徒都在灾前一次被提的看法，是不准确的。

３　那些时时儆醒，常常祈求，而活在主面前的得胜信徒，得以算配逃避将要来的灾难，而被摆在主面前，就是得以在大灾难前被提到主面前。这又证明所有的信徒都在灾后一次被提的看法，也是不准确的。

参读：李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题。