认识基督徒的生活

第一篇　认识基督徒的生活

读经：腓一20～21上，林前十二12～13、27，林后十三14，约十四10～20，十五4，罗十二4～5，加二20

壹　基督徒的生活乃是基督的信徒活基督并显大基督的生活—腓一20～21上：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一篇）

一　基督是神圣三一的中心—林后十三14，约十四10～20：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一篇）

1　基督这神圣三一的中心，彰显父并实化为灵—10～20节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一篇）

2　子乃是父的具体化身和彰显（7～11），灵是子的实际和实化（17～20）。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一篇）

3　在福音书中，我们能看见父、子和灵是在耶稣这一个人位里面；我们需要活这一位，作我们奥秘的生命—腓一20～21上。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一篇）

二　基督乃是生命，独一的生命；别的生命都不是真实的生命—约十四6上，十一25。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一篇）

三　基督是永远的生命，在时间、性质、完全、完整上是永远的，也是不能毁坏的、不朽坏的—三36，来七16下，提后一10下。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一篇）

四　基督在复活里是祂信徒的生命—约十一25，西三4上。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一篇）

五　基督是活在信徒里面，使他们能活祂的一位，这是一件极其重大且要紧的事—罗八2上，9下，林前十五45下，林后三17，约十四19，加二20。（新约总论，第五十五篇）

贰　基督徒的生活也是基督徒在他们所在的地方，作为地方召会，团体的活基督并显大基督的生活，成为基督在地方上的彰显，作基督宇宙身体的一部分—罗十二4～5，林前十二12～13、27：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一篇）

一　活这样一位基督的信徒，乃是祂的活肢体，构成祂生机的身体—罗十二4～5。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一篇）

二　基督徒的生活应该是团体的基督徒生活，就是召会生活—林前一2，来十25。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一篇）

三　在召会生活中，我们过的一种生活，就是基督自己，有祂神圣的属性彰显在祂人性的美德里；成为祂生机身体的一部分—林前十二27，罗十二5。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一篇）

参　我们与基督在生机上是一，我们与祂有生命的联结—约十五4，加二19～20：（新约总论，第一百六十五篇）

一　基督徒的生命不是替换的生命，不是把较低的生命替换成较高的生命；乃是接枝的生命，把属人的生命接枝在基督的生命里—罗十一17、24：（加拉太书生命读经，第九篇）

1　罗马八章所说的生命乃是接枝的生命，是两种不同却相似的生命调和在一起—创一26，二7。（罗马书生命读经，第六十四篇）

2　为着能够适合进到我们里面，基督必须经过成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天的过程。不仅如此，作为那灵，祂必须降临在我们身上—约一14，太一1，林前十五45下。（罗马书生命读经，第六十四篇）

3　当主耶稣的宝贵注入到我们里面，我们开始珍赏祂的时候，我们就接枝到祂里面了；我们在基督复活的生命里联于祂；这个联结发生以后，我们就与基督有生机的联结了—六17：（加拉太书生命读经，第九篇）

a　我们因着信入基督并浸入基督，就接枝到祂这棵丰富的树上—约三15，加三27。（加拉太书生命读经，第二十五篇）

b　我们已经接枝到这一位里面；一面来说，这一位是那成就应许的后裔；另一面来说，这一位是赐生命的灵，作为美地的福—16、14节。（加拉太书生命读经，第二十五篇）

4　我们乃是活接枝的生命—约十五4：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第四篇）

a　我们与基督接在一起之后，就不能再凭我们自己活着，乃要让那是灵的基督活在我们里面—加二20。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇）

b　我们也不能再凭着我们的肉体、天然活着，乃要凭我们里面调和的灵，也就是与基督接枝的灵活着—林前六17。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇）

5　神圣的生命在我们里面作工，以变化并模成我们时，同时也排除我们里面消极的元素。使神所造我们的每一部分都复活了—帖前五23，罗八10、6、11。（罗马书生命读经，第六十五篇）

6　我们先与祂联结，这是一种联合；而后与祂相调，这是一种调和；我们乃是与祂联合在一起，又调和在一起；最终，我们更是与祂合并，成了一个合并；这个合并就是新耶路撒冷，也就是神人联调的宇宙大合并，使我们能在永世中作王—林前六17，约十五4，十四20，启二一2。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇）

肆　加拉太二章二十节是我们很熟悉的经文；这一节说到神新约经纶的一个基本项目：不再是我，乃是基督在我里面活着：（加拉太书生命读经，第十篇）

一　按照神的经纶，我们不该再活着；反之，基督应当在我们里面活着—加二20，西三10。（加拉太书生命读经，第十篇）

1　神的经纶乃是，“我”在基督的死里被钉死，基督在祂的复活里活在我里面—加二20。（加拉太书生命读经，第十篇）

2　在神的经纶里，神的心意是要把经过过程的三一神，作到我们全人里面，使我们成为新人，就是新“我”—西三10。（加拉太书生命读经，第十篇）

二　我们重生的人，有旧“我”和新“我”；旧“我”已经了结了，但新“我”是活着的—加二20，罗六6：（加拉太书生命读经，第十篇）

1　已经了结的“我”，是没有神性的“我”—6节。（加拉太书生命读经，第十篇）

2　仍然活着的“我”，是加进了神的“我”—加二20。（加拉太书生命读经，第十篇）

3　旧我是没有神的成分在其中，新我却得着了神圣的生命—20节。（加拉太书生命读经，第十篇）

4　旧我因着神加到里面作生命，就成了新我—20节。（加拉太书生命读经，第十篇）

5　新“我”仍然活着，就是旧“我”复活加上神所产生的“我”—20节。（加拉太书生命读经，第十篇）

三　我们与基督并没有两个生命；反之，我们有同一的生命，和同一的生活—西三4，加二20：（加拉太书生命读经，第十篇）

1　我们凭祂活着，祂也活在我们里面—约六57。（加拉太书生命读经，第十篇）

2　如果我们不活，祂就不活；如果祂不活，我们也不能活—加二20。（加拉太书生命读经，第十篇）

3　基督活在我们里面，而我们与祂同活—十四19。（加拉太书生命读经，第十篇）

四　我，天然的人，倾向守律法以得完全（腓三6），但神要我活基督，使神借着基督能从我得着彰显（一20～21）；因此，神的经纶乃是，“我”在基督的死里被钉死，基督在祂的复活里活在我里面。（加拉太书生命读经，第十篇）