认识基督徒的生活
第十一篇 活在调和的灵里
读经：林前六17，十五45下，林后三17，约十五4～5，罗八4、6，加二20，彼前四1，林前七10、12、25、40
壹 新约的素质乃是神的灵与人的灵这二灵，调和在一起成为一灵—林前六17，罗八4：（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十篇，第十二段*）
一 神经纶的中心点乃是调和的灵，就是神灵与人灵的调和；凡神所要作的，或祂所要完成的，都与这中心点有关—弗三9、5，一17，二22，四23，五18，六18。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七八年第一册，基础训练，第五章，第二十五段*）
二 林前六章十七节的“联合”，指信徒借着信入主，与祂有生机的联结—约三15～16，十五4～5。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；哥林多前书生命读经，第三十九篇，第六段*）
三 “一灵”这词指明是灵的主与我们的灵调和：（2002年冬训，第五篇；哥林多前书生命读经，第三十九篇，第七段）
1 与主成为一灵，含示我们在祂里面，祂也在我们里面—4～5节。（2006年安那翰秋季全时间训练，第五篇；歌罗西书生命读经，第五十二篇，第三十二段*）
2 我们与祂已在生机上调和，在生命上成为一—十四19。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；歌罗西书生命读经，第五十二篇，第三十二段*）
四 这灵就是我们的灵和主的灵调成一灵，是主的灵，也是我们的灵—罗八4，林后三17，林前十五45下，六17。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九三年第一册，神生命的救恩，第二篇，第六十五段*）
五 调和的灵乃是与神成为一灵的灵；这灵乃是在神的生命和性情上，但不在祂的神格上，与神一样—约壹五11，彼后一4：（2006年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章，第三十三段*）
1 在我们里面，神的灵与人的灵相调为一，使我们过一种是神又人，是人又神的神人生活—加二20，腓一19～21上。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第二篇，第五十一段*）
2 神人的生活乃是神灵与人灵这二灵联结、调和在一起成为一的生活—林前六17。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第二篇，第五十一段*）
六 要作一个正当的基督徒，我们必须认识今天主耶稣作为三一神的具体化身乃是那灵，内住于我们的灵，并与我们的灵调和成为一灵—林后三17，林前十五45下，六17。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第九篇，第十一段*）
七 我们一切属灵的经历，就如我们与主的交通，向主的祷告，与主的同活，都是在这调和的灵里—罗一9，七6。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）
贰 我们借着与主成为一灵，就能经历祂是包罗万有的一位—林前一2、9、24，二7、10，三11，五7～8，十3～4，十一3，十二12，十五20、47、45：（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；哥林多前书生命读经，第十二篇，第十八段*）
一 我们能经历基督、享受基督、活基督、并以基督为一切，因为我们已经与祂成为一灵—六17。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）
二 我们与主成为一灵时，就享受神儿子我们主耶稣基督的交通—一9。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；哥林多前书生命读经，第五篇，第五十二段**）
三 对任何与主成为一灵的人，供应都是无穷无尽的—提后四22，林前六17。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；哥林多前书生命读经，第十二篇，第十九段）
叁 圣经最终只向我们要求一件事，就是照着调和的灵而行—罗八4、6：（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第九章，第二十七段**）
一 一切事的关键，乃在于那在我们重生的灵里，并且与我们的灵成为一灵的奇妙之灵—林前六17，提后四22。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，活在灵中，第二篇，第二十二段**）
二 活在灵中乃是让基督来充满我们并浸透我们，直到祂浸润我们全人，借此我们就彰显基督了—弗三16～17，西三4、10～11。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，活在灵中，第一篇，第三十五段*）
三 亲近神或与神同在，和与主成为一灵截然不同—林前六17。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）
四 约翰十五章四至五节的彼此互住，乃是实行与主是一灵。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）
五 当我们活灵里，就自然而然的背十字架—太十六24，加二20。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）
六 我们所遭遇的一切事，不过是试证我们到底是活在灵里，还是活在自己里—罗八28。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，活在灵中，第三篇，第十八段**）
七 最能闭撒但口的，就是活在灵中—启十二11，罗八6：（2006年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，活在灵中，第三篇，第十八段）
1 只有一个地方是撒但不能渗透的，就是我们的灵—彼前四1。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，活在灵中，第二篇，第二十三段*）
2 到底我们是否在撒但的权下，不是以我们所作的事来定，乃是以我们是否在灵里，或是在肉体里来定—加五16～17。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，活在灵中，第二篇，第二十四段*）
3 只要我们留在调和的灵里，我们就蒙保守，撒但也就无法摸我们—约壹五4、18～21。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；新约总论，第三百九十六篇，第四十五段**）
肆 活在调和的灵里就是有最高的属灵—林前六17，七25、40：（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇***）
一 林前七章表达一个爱主之人的灵，他关切主在地上的权益，绝对为着主，与主是一，并且在各面都顺从、服从神，满意于神和祂所安排的环境—20、24节：（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；哥林多前书生命读经，第四十二篇，第二十五段*）
1 保罗绝对的与神是一，并且他要哥林多的信徒与神是一，不要发起任何事—17～24节。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；哥林多前书生命读经，第四十二篇，第十段**）
2 因着保罗完全与主是一，在他的教导和答复中，他自然而然、不知不觉就表达这样绝对的灵—六17：（2002年冬训，第五篇；哥林多前书生命读经，第四十二篇，第十七段*）
a 保罗有一个绝佳的灵，一个服从、知足且满足的灵—七40。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；哥林多前书生命读经，第四十二篇，第二十二段）
b 因着保罗有这样的灵，他答复哥林多人问题的方式，就能叫哥林多人得着帮助，也在他们的情况中与神成为一—24节。（2002年冬训，第五篇；哥林多前书生命读经，第四十二篇，第十七段*）
二 因为保罗与主是一，他说话时，主就与他一同说话；因此，在林前七章，我们看见新约话成肉体这个原则的榜样—10、12、25、40节：（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；哥林多前书生命读经，第四十三篇，第八段*）
1 话成肉体的原则就是神进到人里面，将祂自己与人调和，使人与祂成为一；因此，神在人里，人也在神里—约十五4～5。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练一—新约的职事，第一章，第十七段**）
2 在新约里，主与祂的使徒成为一，他们也与祂成为一，并且与祂一同说话；因此，祂的话成了他们的话，而且不论他们说什么，都是祂的话—林前二12～13。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练六—保罗书信中真理的要点，第三章，第十八段*）
3 保罗写林前七章，是在话成肉体的原则里：（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；哥林多前书生命读经，第四十三篇，第八段**）
a 十节的原则与加拉太二章二十节的原则相同：（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；哥林多前书生命读经，第四十三篇，第十四段*）话成肉体的原则—二人活着如同一人—加二20。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；哥林多前书生命读经，第四十三篇，第十四段*）
b 因着保罗与主是一，他知道主的心和心思—林前七10、25。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；哥林多前书生命读经，第四十三篇，第十八段*）
c 保罗与主是一到了一个地步，当他题出自己的意见时，他想他也有神的灵—40节。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；新约总论，第九十篇，第十七段*）
d 在二十五节和四十节我们看见最高的属灵—一个人与主是一到一个地步，被主浸透，甚至他的意见也发表出主的心意。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；哥林多前书生命读经，第四十三篇，第二十二段*）
e 如果我们被那灵浸透，我们所发表的乃是我们所想的，但这也会是出于主的，因为我们与祂是一—六17。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；哥林多前书生命读经，第四十三篇，第二十七段**）