神命定之路的课程

第二十二课　召会的事奉(一)—儿童

读经：

箴二二6　教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。

诗一二七3　儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎，是他所给的赏赐。

诗一二七4～5　少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。他们在城门口，和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。

太十九13～14　那时，有人带着小孩子到耶稣那里，要祂为他们按手祷告，门徒就责备那些人。耶稣却说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为诸天之国正是这等人的。

提后一5　记得你里面无伪的信心，就是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基里面的，我深信也在你里面。

徒十六31～32　他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。他们就把主的话，讲给他同他全家的人听。

壹　为着建造召会所需要的基本和附属事项：

一　基本事项：对真理正确的研读，在生命里的长大，传福音。

二　附属事项：儿童工作、小学、国中、高中和大专年龄的学生工作，小区中的福音。

三　在邻近地区应该有儿童聚会﹔借着儿童，许多家会为召会打开而福音化。

贰　儿童工作的重要性—箴二二6，诗一二七3～5，撒上一28，二26，路二40～41：

一　栽培、培育我们的儿童—提后一5，弗六4。

二　儿童长大，服事召会并担负重任。

三　儿童为一项大的福音工作，是使召会人数增加最容易的路：

1　他们成为校园福音种子。

2　要能带进其他的儿童和不信的家庭—出十二3～7，徒十六31。

3　许多家会为召会打开而福音化。

四　母亲必须拿起负担建造他们的儿女。

叁　小区儿童排的原则，必须各面都是多方的—徒二46～47，五42，西三16、18～20：

一　地点及服事人位必须是多方的：

1　在弟兄姊妹家里聚会—徒二46～47，五42。

2　我们必须善用高中生。

3　聚会地点越多越好—提前二4～5。

二　日期和时间必须有弹性：

1　不一定要在主日作儿童排。

2　可以在周六、主日下午及每一周间下午。

三　目的和教材必须是多方的—提前四10、16，弗三8，西三16。

肆　实行时需要注意的一些事：

一　小区儿童工作的责任在于长老。

二　全召会要全力来作儿童工作—提前二1～4，加一4。

三　教材、师资、行政带领三方面都得注意—罗十17，西三16。

四　需要祷告并众弟兄姊妹的配合—帖前二7～11。

五　小区儿童排是小区福音最好的路—罗十五2。

六　为着儿童工作需要有许多诗歌—越多越好。

七　唱诗比谈话和教导更为需要。

八　服事儿童者主要事项是要学会说故事。

九　用大部分时间给儿童有印象如何作正确的人。

十　不需要太多的教导，却要帮助儿童在他们的人性上成长。

参考书目：　关于召会事奉的谈话，第五章；台北市召会分项事奉的带领信息摘要，第六篇﹔金灯台的终极意义，第四篇﹔新路实行的异象与具体步骤，第十篇﹔话语职事第八辑，展望今后的工作，第五篇。

职事信息摘录：

为着建造召会所需要的基本和附属事项

有一些附属的事也是需要的，如儿童工作。儿童聚会必须建立起来。此外，我们必须在小学、初中、高中和大专年龄的学生中间工作。这四个阶段都必须建立起来。

第三个需要建立的附属事项是小区中的福音。小区福音是我们必须建立的专项。一九四〇年至一九四三年，我在烟台召会劳苦，所建立最强的一项就是小区福音。不需要人来传讲。这事由主妇来作。每当我们举行特会的时候，不需要长老或其他圣徒帮助初信者，因为几乎所有的与会者都是我们中间作主妇的姊妹的邻居。在圣徒（主要是主妇）中间，有很强的小区工作建立起来。每次特别聚会之后，这些主妇会立刻陪着初信者回家。走二里路回家，约需三十五分钟，其间不谈别的，只谈特会的信息。这些主妇抓住走这段长路的机会帮助别人。这成为我们中间的风气。

这六类包括真理、生命、传福音、儿童工作、学生工作、和小区福音工作，该是我们在召会生活中的目标。（关于召会事奉的谈话，三四至三六页。）

儿童工作的重要性

栽培、培育我们的儿童

我们从经历中实在觉得儿童重要。儿童工作不应仅仅是在弟兄姊妹来聚会的时候，替他们看管儿童。虽然因着环境，弟兄姊妹来聚会必须把儿童带来，所以看管儿童这一面工作在大体上也是必须的。但是以今天的情形来看，儿童工作还需要有一个作用，就是栽培、培育我们的儿童。（台北市召会分项事奉的带领信息摘要，八二页。）

儿童长大，服事召会并担负重任

我可以说一些事实给你们听，请你们看儿童工作是何等重要。一九四九年我们来台湾开工的时候，有几位今天在各会所作长老的青年弟兄，他们的父母尚未结婚；经过我们的撮合，在这里结了婚。但是三十多年以后，他们的孩子都已长大，且在召会中事奉，担负了重要的责任。去年十一月间，我到菲律宾去，令我大吃一惊，因为菲律宾的众召会，从南到北都换了一代。青年的一代都起来了，同工、长老、替我作翻译的，都是这些五十年以后出生的青年弟兄。这些情形就能给你看见，儿童工作实在太重要了。（八二页。）

儿童为一项大的福音工作，是使召会人数增加最容易的路

成为校园福音种子

我们是人，神定规我们要繁殖、要生养，但生下来的儿童要往那里放？多年以前，我们并没有发觉儿童就是一个大的福音；我们只顾传福音，却忽略了儿童也是福音的果子。前几年我发现这个情形，就告诉弟兄们，要在台北作出一万个儿童，这一万儿童今天大部分就能成为弟兄姊妹了。不能说每一个儿童都能得救，但最少也有八成能得救，这就有八千人。并且这一万的数字是轮转的，年年有儿童长大出去，年年也有新的儿童进来。儿童得救了就是我们的少年弟兄姊妹，然后送到国中去，就成了国中的福音种子！我们去作工，他们就作内应，把班上的同学带来，这样国中福音就容易作了。假使一个学校没有作教员的弟兄姊妹，也没有学生弟兄姊妹，就很难进去。但是一个国中若有几位少年弟兄姊妹，那就好像几个“小炸弹”，随时可以里应外合。

他们在国中里，带一些同学得救，等到毕业了，大家又进入高中，成了高中的福音种子。高中三年，又带了三倍的人得救。这些弟兄姊妹毕业了，进入大专，又成了大专的福音种子。这样翻倍，实在不得了。（八三页。）

带进其他的儿童和不信的家庭

此外，我们作儿童工作还有一个附带作用。我们知道儿童都喜欢结交朋友，特别是六岁到十二岁的小朋友，常常如同带鱼一样成群结队。他们不一定听父母的话，却能听小朋友的话。小朋友去带小朋友，唱唱诗歌，就起了福音的作用。这样就把福音传给儿童了。然而我们的目的不仅是在儿童身上，还可以借着儿童达到他们的父母和他们的兄弟姊妹身上。

回想西教士从前到中国来传教，他们第一件事就是设立学校。因为那时人民知识不开，西教士必须先教育他们，才能传福音。一百年前，中国的学制还不确定，许多乡镇仍是古老的私塾教育，所以虽然许多人不喜欢听福音，但是他们愿意儿女受教育，就把儿女送进基督教的学校来读书。…所以你们不要轻看西教士在中国所作的工。当时固然许多学生都没有得救，但是也有一些人得救了。或者在学校里没有得救，离开学校去就职，回想当初在学校里所听见的福音，就得救了。所以西教士花了许多的心血，设立学校，不仅是要启发人的知识，至终更是要把福音传给人。今天我们的儿童聚会也要有这个作用，能带进许多不信的家庭来。（八四至八五页。）

许多家会为召会打开而福音化

这些儿童都联于他们的父母，所以借着儿童，许多家会为召会打开而福音化。这是小区工作。这些是“熟门”，作父母的会欢迎我们。（关于召会事奉的谈话，三七页。）

母亲必须拿起负担建造他们的儿女

没有一位圣徒应该依靠别人来建造自己的儿女。每一位母亲都应该作这件事，不然她就不是个好母亲，也永远不会成功。儿女除了自己的母亲之外，永远无法被其他人建立起来。所有的母亲都必须受鼓励来学习以受教的方式照顾儿女。依赖任何种类的主日学或聚会来建造你们的儿女，完全是不健康的。我们从开头就必须要拆掉这观念 …没有聚会或工作会建造你的儿女。作母亲的，你们必须自己背负建造儿女的负担。为这工作，你们必须约束自己，要不然你们永远不可能在建造儿女的事上成功。依赖召会要有某种的聚会来建造你们的儿女是错误的观念。你们必须要放下这想法。（一九七八年一月三十日李常受弟兄在加州安那翰的信息，尚未出书。）

小区儿童排的原则，必须各面都是多方的

儿童工作既是如此重要，要怎么作法呢？这件事没有确实的作法。照我已往所经过的来看，像台北这样大的地方召会有三、四千人聚会，儿童工作就不能够是单方的，必须多方的作法。地点、时间、日期都应该是多方的，目的也是多方的，连教材也要多方的，不能划一。先以地方为例，若是儿童聚会必须集中在会所，这个作法就杀死了一大半，下面的工作也就不能开展了。为什么呢？第一，儿童来不及；第二，会所也没有那么多的地方。在安那翰召会，儿童聚会的房间有十几个，仍然不敷使用；但是这些房间又只是一周用几个钟头，造价非常高，平常却别无他用。这个作法是很愚笨的。即或能预备那么多房间，要儿童们都在一个时候到会所来聚会，也是不太容易。所以聚会地点必须多方化。（台北市召会分项事奉的带领信息摘要，八六页。）

地点及人位必须是多方的

我和这里的弟兄们交通，发觉一个最有利的优点，就像我们广传福音同样的作法，那就是各个弟兄姊妹的家都打开来有儿童聚会。假使你家里没有儿童，你打开与否就在乎你自己，但是我觉得你最好有负担打开。我也确实知道，一般老姊妹对儿童都有负担。若是你们老姊妹们，儿女都已出国，家中只剩下老夫妇二人，现在环境也许可，那么你们何乐而不为呢？你们把家里的客厅打开，请五、六位邻舍的小孩子来，就在家里有儿童聚会。至于怎么教他们，你们不用担心，我们会预备一些教材。（八七页。）

在弟兄姊妹家里聚会

弟兄们就说：“那么儿童聚会的地方怎么办？”我说：“不必到会所，也不一定在礼拜天，礼拜六也可以，晚上也可以。就在弟兄姊妹家里作。”（金灯台的终极意义，五八页。）

送聚会到家，乃是神命定之路的负担所在。如果我们不能把聚会作到家里去，那是主恢复的一大失败。已过二十年，我们在主的恢复里所作的，一直是往会所作；结果越作人越少，越作家的情形越不对，越作越成了“作礼拜”。在基督教里，人都到礼拜堂聆听唱诗赞美作礼拜，但他们的家不能看，桌上还摆着一副麻将牌。人在上午作礼拜，下午回家就打麻将。所以要翻转这种堕落的局面，就得把聚会作到家里去。（新路实行的异象与具体步骤，二四七页。）

我们必须善用高中生

高中生能用最好的方式说故事。…我们必须用高中生来教儿童。在召会中养育儿童的路，就是善用高中生。（一九九二年七月一日李常受弟兄在加州安那翰的信息，尚未出书。）

聚会地点越多越好

若是一位老姊妹每周能把家打开一、二次，利用周六下午儿童放假、玩耍的时间，把他们找来，这样在家里就有儿童聚会了。并且无形中也能和儿童的家有接触，把福音传给他们的家人，再普及到他们的亲戚。这就是我们福音工作的原则，越普及越好，联得越多越广越好。久而久之自然会发生果效。我绝对相信我们带进十个儿童，总会有三、两个得救；即使当时不得救，以后慢慢记起来，回到召会中就得救了。

假使你自己家中有儿童，就可以打开你的家，要你的孩子去把公寓里邻舍的小朋友，都请到家里来，给他们看看儿童聚会的录像，唱唱儿童诗歌，你自己就作老师。每周一次，这样就有了儿童聚会。

我们目前到会的儿童有五百五十人，照统计来看这些六岁到十二岁的儿童，大概是来自四百个家庭。假使这四百个家，家家都打开来作儿童聚会，一家能有十位儿童，四百家就是四千位儿童。再加上没有儿童的家也打开，要达到一万个儿童是很容易的。这也是我们传福音的方法之一，并且这是一个相当有长期果效的方法。所以我愿意全召会都听见今晚的交通，一同来行动。

会所也是可用的地方，但多半是为着看管儿童，也无法分成小组。因为：第一，我们没有那么多的小房间；第二，没有那么多的师资。譬如弟兄姊妹来聚会时带来了五十位儿童，可能就采取混合式，把他们安排在一个房间里，看录像、唱诗歌，也能有一点属灵的培育。（关于儿童工作的信息。）

日期和时间必须有弹性

不一定要在主日作儿童排
可以在周六、主日下午及每一周间下午

再者，儿童聚会在时间上也是多方的。不一定要在周日，周六下午也很好。趁着儿童们不上学的时间，就可以在家里有一场儿童聚会。（台北市召会分项事奉的带领信息摘要，八九页。）

目的和教材必须是多方的

教材的问题，我们也需要注意，并不是一点都不预备。这就需要推动这项工作的弟兄们去编写。他们要筹划，也要多方的祷告、交通，找出一些路来，交通给大家作参考，你们可用也可不用，都不是太呆板，而是多方的。（九十页。）

实行时需要注意的一些事

至于怎样实行，这就在乎儿童工作的带领人和你们的接触，一同接受负担，在儿童的福音和工作上尽忠。若是我们家家都能打开，请儿童到家里来，无形中聚会的地方有了，聚会的教材也有了，还能节省人力，达到事半功倍的果效。我只能在原则上题一下，接下去就在乎你们的实行，也在乎各会所的长老们，协同来推动这件事。一年过一年就会有许多人，因着儿童工作进到召会中，成为新人的来源之一。所以这件事的结果还是福音的收成，长老们值得在这一面协同来推动。

关于在会所里儿童聚会的师资，开头的时候并不需要特别去安排，只要从聚会的人中找一些比较年轻的就可以。儿童们混合在一个房间里，有两、三位青年弟兄姊妹就去讲故事给他们听，带他们唱诗歌，或放录像带给他们看。这一面的服事不必占太多的人，只要是二十岁或三十岁左右的都可以来照顾儿童。这是一件轻而易举的事，但必须是全召会一起动员，才能作出一个相当高的人数来，并且一直这样作下去，就会生生不息。

教材的问题，我们也需要注意，并不是一点都不预备。这就需要推动这项工作的弟兄们去编写。他们要筹划，也要多方的祷告、交通，找出一些路来，交通给大家作参考，你们可用也可不用，都不是太呆板，而是多方的。（八九至九十页。）

虽然今天人被许多事物霸占，似乎他们向福音不是敞开的，但胜过这事最好的方法，就是在我们自己家里有儿童聚会。这个小区工作的责任在于长老。（关于召会事奉的谈话，三七页。）

全召会要全力来作儿童工作

我们的儿童工作能否作得好，一部分是寄托在教材上，再一部分是寄托在各地带领的弟兄姊妹身上。各地负责的弟兄们以及同工们都要看见，儿童工作是神的大家庭里的一件大事。一个家庭里头有孩子而不看顾，那怎么可以？这应该是我们的第一件大事！没有一个家庭不是把孩子看作第一，好好去照顾他们，养育他们，教导他们的；今天神的家里有这么多孩子，怎可以不去注意服事他们？

今后同工们到各地去作工，虽然是带人认识主，带人属灵，但是在作法上还有相当的讲究。我们必须注意姊妹工作和儿童工作。我们不能说，我没有这个恩赐，我不能作。你不能作要学，我们总得学。不一定需要你亲自去带，你可以把当地带头的姊妹找来，把儿童的责任托给她们，鼓励她们，帮助她们。一定要带全召会接受负担来注意儿童工作，集中全力来作。

你们在座的姊妹们都是各地召会带头的姊妹，你们也一定要接过这个儿童工作的担子。你们要在召会的安排，长老的带领之下，集中全力来作。要带领全体姊妹们都有分于这分工作。长老们太忙，来不及顾到实行上细节的事，你们不必等他们；你们自己要好好祷告祷告，设计设计，安排安排，然后去问长老们说，我们打算这样作，弟兄们看好不好？若是弟兄们认为可以，我们就作。这就像在一个家庭里头，先生忙着办公，顾不到家里的事，作主妇的就应该自己好好筹划筹划，让先生同意一下就可以作了。这样既不是独断独行，又不至误了事情。（话语职事第八辑，展望今后的工作，九一三至九一四页。）

教材、师资、行政带领三方面都得注意

要把儿童工作作好，三方面都得注意：第一、教材；第二、师资；第三、行政带领。现在教材有专人负责编写，各地该注意的就是师资的训练和行政的带领。你们在各地一定要推动儿童工作。弟兄们推动，姊妹们实际来作。若是你们都愿意接受这个负担，不失去大好的良机，那个后果实在是荣耀的！（九一四页。）

我们不应该给他们太多圣经的知识。更好的是帮助他们长大为人。（一九八三年七月八日李常受弟兄在加州安那翰的信息，尚未出书。）

需要祷告并众弟兄姊妹的配合

弟兄姊妹，盼望你们看见，我们这一次带领儿童工作，原则一定是多方的。地点是多方的，时间是多方的，作法是多方的，师资是多方的，目的也是多方的。各方面都是多方的，一点也不受捆绑，只求我们能够培育儿童，也借着他们带进更多不信家庭的儿童，因此就把福音传到不信的家庭里去。这是一举数得的。我盼望弟兄姊妹不轻看这件事，也为这件事祷告；若是你有一点力量，盼望也能加进来。我特别盼望年长的姊妹们，你们的孩子都已经长大成人，你们可以把家打开，一周一次，召集一些儿童在你家里有儿童聚会。这样作不会太难，至于结果，以长期而论，一定会收效。这件事需要大家的合作。（台北市召会分项事奉的带领信息摘要，九十至九一页。）

小区儿童排是小区福音最好的路

甚至在我们邻近的地区也必须有儿童聚会，这不该视为召会的儿童聚会。这是在圣徒邻近地区儿童聚会的工作。我们很容易建立两个儿童聚会。一位姊妹每周能同四位帮手照顾两个儿童聚会。一天两位姊妹能帮助这一位照顾二十个儿童。也许另一天下午，再有两位姊妹可以帮着照顾另一个有十五至二十人的儿童聚会。我们可以从邻近地区聚集一些儿童到我们家里。我们可以请儿童坐在地毯上。我们甚至不需要钢琴，不需要教材或教科书，只需要一个活的人。她甚至可以向儿童唱一首歌。在两个月内，我们可以建立两个儿童聚会。这样，六个月后，我们会有六个儿童聚会。一位姊妹不需要直接照顾所有的聚会，因为别的姊妹会跟随她的榜样，有她们自己的聚会。也许在一位姊妹的指引之下有十个儿童聚会。这会扩展至一千多个儿童。这些儿童都联于他们的父母，所以借着儿童，许多家会为召会打开而福音化。这是小区工作。这些是“熟门”，作父母的会欢迎我们。（关于召会事奉的谈话，三六至三七页。）

为着儿童工作我们需要有许多诗歌—越多越好

为着儿童工作，你们需要唱许多的诗歌。诗歌越多越好。他们一辈子都不会忘记这些诗歌。一首短歌一进入儿童里，他们就永不会忘，这也会对他们有个根本的影响。儿童不喜欢听一个小时的教导或讲道，这样的说话会使他们疲累。但是他们是永不会厌倦唱歌的。我们越多收集儿童诗歌并鼓励儿童唱诗是越好。 (一九八二年十二月二七日李常受弟兄在德州欧文的信息，尚未出书。)

唱诗比谈话和教导更为需要

在儿童聚会中，唱诗比谈话和教导更为需要。这就是为什么我们需要更多的诗歌—好的、实用的儿童诗歌。….原则上，我们需要许多诗歌在儿童聚会中。所有照顾儿童聚会的圣徒，应该学习带头唱诗。不要以形式化或死的方式唱诗。我们必须以活的方式和不同的方式唱诗。 (一九八三年七月八日李常受弟兄在加州安那翰的信息，尚未出书。)

服事儿童者主要事项是要学会说故事

高中生能用最好的方式说故事。….要照顾儿童聚会，最主要的事就是要学会如何说故事，练习说故事。(一九九二年七月一日李常受弟兄在加州安那翰的信息，尚未出书。)

用大部分时间给儿童有印象如何作正确的人

那么在儿童的带领里头，到底要给他们什么东西呢？照我的观察，第一是从人的方面帮助起。要给他们知道人和禽兽不同，人和各种花草树木不同。从这个地方说起，而后说到人的品德，人的行为，带领他们学习孝顺，爱人，清洁，规矩，诚实，作个正确的人。要注意不给他们太多宗教的思想，宗教的观念。

自然，说到人和禽兽不同，也可以顺便提起，人是神创造的，天地都是神创造的，也说一点人是照着神的形像造的，就说这一点点，再不要太多了。我很不赞成人把创世记一、二章都搬出来对儿童们讲说。就是说到人的堕落，也只能稍微讲一点，不要把堕落的故事全盘搬出来。对儿童要讲经历，不要讲许多的道理。给小孩子们知道得太多，不一定是益处。

你们训练师资的时候，就要训练他们自己会找故事，会找故事，会找现实的例子。可以问儿童说，你在家里把哥哥的糖偷来了，你看你诚实不诚实呢？你恨妈妈把大的糖留给妹妹，心里非常不高兴，妒嫉了，你看你里头还爱不爱呀？当你对儿童讲话的时候，都该是用写实的说法。（话语职事，第八辑，第九一一页。）

不需要太多的教导，却要帮助儿童在人性上成长

我们不需要太多神学的教导。我们需要告诉他们有神并且神是创造主。我们也需要告诉他们，主耶稣是神的儿子，成为肉体来作人，而这人是我们的救主。我们需要告诉他们关于主耶稣借着十字架的救恩。我们需要告诉他们这些事，但是不要太多，因为他们还未成熟。因为先期的教育总是破坏儿童，我们不应该给他们太多先期的教导。

最好帮助儿童在他们的人性上长大，这是借着帮助他们认识什么是一个正确的人，当如何孝敬他们的父母，并如何作个正确的孩子。 (这会是他们的父母非常欣赏的，也终会感激儿童工作的。) 建立正确的人性是把他们预备成为接受神恩典最好材料的路。神的恩典就像颜料。当颜料染某种的布料时，成品的质量总是根据于布料的质量。如果布料的质量是上好的，染出来的颜色会非常亮丽。如果布料的质量是差的，成品总是黯淡，非常差的。像保罗这样的人受了教育，也在最高水平的人性里被养育成人。当他受了神的救恩染色的时候，他是发亮的。但是有些草率从未受教或受过教育的人，当接受主时，他们也被神的救恩染了色，可是那结果就是草率。我们必须帮助我们的小男孩和女孩在一个好的环境里长大并在他们的人性上受教育。这是我们必须作的。 (一九八二年十二月二七日李常受弟兄在德州欧文的信息，尚未出书。)