使徒行传与罗马书生命读经—五十二周
第三十二周 那灵的初熟果子
诗歌：大本767首
读经：罗八21～23指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
“受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来”
十九节说，“受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。”这显示指神的众子显明或显现。我们都是神的众子。我先前题过，我们若在街上告诉人，我们是神的众子，他们会以为我们疯了。他们会说，“看看你和我。我们之间有什么不同？我们都是人。你与我没有不同。你只是另一个人。为什么你说你是神的儿子？”然而，日子将到，神的众子要显明出来。到那日不需要宣告：“从现在起我们是神的众子，”因为我们都会得荣耀。我们会在荣耀里，被神的荣耀标出为众子。那时，其它的人都必须承认我们是神的众子。他们会说，“看这些人！这些满了荣耀的人是谁？他们必是神的众子。”我们不需要说什么。我们要借着我们的得荣耀被标出。整个受造之物正在用注视的眼目等待这事，因为受造之物热切等待神的众子显示出来。
二十节继续说，“因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的。”我们需要留意“虚空”这辞。整个受造之物都在虚空之下。日光之下一切都是虚空。智慧的王所罗门说，“虚空的虚空，凡事都是虚空”（传一2）。受造之物服在虚空之下。
“从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由”
然后二十一节说，“指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。”我们需要留意另外两个辞：“奴役”和“败坏”。在整个宇宙中，除了虚空和败坏之外，没有别的。这败坏是一种辖制，是辖制整个受造之物的奴役。受造之物服在虚空之下，指望着自己要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。有一天，神的儿女要得荣耀，要被带进荣耀里。那荣耀会有自由，那自由将是一个国度、范围。那整个荣耀将是我们要被带进的国度、范围。我们被带进那自由或荣耀的国度时，受造之物就要得拯救脱离虚空、败坏和奴役。这是整个受造之物在等待那时候的原因。我们与受造之物关系密切，因为受造之物将来的定命在于我们。我们若成熟得慢，受造之物就会责怪我们，并埋怨我们。受造之物会说，“神亲爱的儿女，你们长得太慢了。我们在等待你们成熟的时候，就是你们进入荣耀的时候，那将是我们得释放脱离虚空、败坏、和奴役的时候。”我们必须对受造之物忠信，不使受造之物失望。
“我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息”
二十二节说，“我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。”二十三节接着说，“不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。”虽然我们已借着重生生为神的众子，并有那灵作初熟的果子，但我们也叹息，因为我们仍在联于旧造的身体里。……我们的身体既属于旧造，还没有得赎，我们就在其中叹息，和受造之物一样。然而，我们叹息的时候，有那灵的初熟果子。那灵的初熟果子是给我们享受的；这是对要来之收成的预尝。这初熟果子是圣灵，作我们完满享受神，享受神之于我们一切所是的样品。神之于我们是如此丰富。全享会在荣耀的日子来临。然而，在全享来临之前，神今天已给我们预尝。这预尝是祂神圣的灵，作全享祂之于我们一切所是之收成的初熟果子。
那灵作初熟的果子，作为对神自己的预尝
你若与不信者谈话，他们会承认，就一面说，他们在跳舞和赌博这样的娱乐中有一些享受。然而，他们也会告诉你，他们不喜乐。你可以问他们：“为什么你去跳舞或去赌场？”他们会回答：“因为我很悲哀，很受压。我需要作些事。”他们也叹息，但只有叹息，没有别的。我们却不一样，我们叹息时，里面有那灵作初熟的果子，作为对神自己的预尝。甚至我们受苦时，我们也有享受。我们尝到主的同在。主的同在就是那灵作初熟的果子给我们享受。所以我们与属世的人不同。他们经历叹息，没有内里的享受；然而，我们外面叹息，里面却欢乐。为什么我们欢乐？我们欢乐，因为我们有那灵的初熟果子。我们里面神圣的灵乃是对神的预尝，将我们引到对神的全享。这是儿子名分的福分中很大的一项。
我们叹息并享受那灵的初熟果子时，期望儿子的名分
我们叹息并享受那灵的初熟果子时，期望儿子的名分。这里儿子名分的意思是完满的儿子名分。完满的儿子名分是什么？就是我们的身体得赎。我们借着重生，灵里得着儿子的名分；我们借着变化，魂里也可能得着儿子的名分。但我们还没有借着改变形状，在我们的身体里得着儿子的名分。在要来的日子，我们也要在我们的身体里得着儿子的名分。这是完满的儿子名分，是我们所专切期望的。
我们在等待时，需要长大。我们需要叹息，莫如需要长大。虽然我们需要一直欢乐，但我们欢乐时，需要长大。我们中间许多人太幼嫩，太不成熟；我们都必须长大并成熟。那荣耀的日子何时来临，在于我们生命的长大。我们长得越快，那日来得越早。
在二十四节保罗说，“因为我们是在盼望中得救的；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的？”这里所题的盼望是什么？就是荣耀的盼望。我们得救了，我们盼望有一天要进入荣耀。二十五节继续说，“但我们若盼望所不见的，就必忍耐着热切等待。”许多等待的圣徒曾经这样问：“主，还要多久？再十年？再一代？主，还要多久？”这是对我们忍耐的试验。（罗马书生命读经，第十九篇）
彼此问互相答：
- 那灵的初熟果子是什么？
- 我们外面叹息，里面却欢乐。为什么我们欢乐？
- 我们叹息并享受那灵的初熟果子时，期望儿子的名分。在等待时，我们需要什么？