加拉太书与以弗所书生命读经—五十二周

第三十八周 我们是一的根据

诗歌:大本598首

读经:弗四4~6一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;一主,一信,一浸;一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。

使徒保罗在劝勉我们保卫“一”时(弗四3),指出七项是我们一的根据和根基:一个身体,一位灵,一个盼望,一主,一信,一浸,并一位神与父。这七个“一”分为三组:前三者为第一组,属于那灵,以身体为其彰显,与一个盼望有关;这身体由为其素质的那灵所重生并浸透,而有改变形状、与基督毕像毕肖的盼望。次三者为第二组,属于主,有信和浸,使我们得与祂联合。最后是第三组,由神与父所组成,祂是一切的起始和源头。

第一组,与那灵有关

一个身体

以弗所四章四节说,“一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的。”身体比灵先提起,因为我们中间的一与身体有关,且是为着身体。我们需要保守一,因为我们众人是一个身体。

一位灵

一位灵和一个盼望有很深的关系。我们若没有看见这个关系,就无法明白为什么保罗把一位灵、一个盼望、和一个身体摆在一起。灵是一个身体的素质。没有灵,身体是空的,是没有生命的。这里的身体是基督的身体,而基督身体的素质乃是灵。因此,身体和身体的素质乃是一。基督的身体不可能有一个以上的素质。身体惟一的素质就是灵。……没有这一位灵,身体就成了尸体。

一个盼望

四节中的盼望,乃是荣耀的盼望(西一27)。我们这些得救的人有一个盼望,就是有一天主耶稣要来作我们荣耀的盼望,并且借着祂,我们卑贱的身体要改变形状(腓三21)。一面说,我们宝爱我们的身体,因为身体很有用处,若没有身体,我们就无法生存在这世上。另一面说,我们的身体很麻烦,因为身体时常软弱,容易生病。所以我们这些在基督里的信徒有一个盼望,就是有一天我们这麻烦的身体,要被基督新陈代谢的改变形状,成为得荣耀的身体。

第二组,与主有关——一主,一信,一浸

五节说,“一主,一信,一浸。”本节不说“一子”,而说“一主”。在约翰书信里,子是为着生命(约壹五12);而在使徒行传里,升天后的主是为着权柄(二36),这是关乎祂作头的身分。这里,以身体的头而言(弗一22),祂是主。我们相信祂,与生命有关,也与权柄有关。……在以弗所书中,身体的一不仅与生命有关,也与作头的身分有关。基督徒分裂,是因他们不顾身体的头。……因着主的怜悯和恩典,我们这些在主恢复里的人顾到生命,也顾到作头的身分。

我们基督徒可能在各种不同的道理上有分歧,但是我们都有这一信。我们都相信主耶稣的身位和祂救赎的工作。我们信基督是神的儿子,成为肉体来作人;祂死在十字架上为着救赎我们;祂在第三天复活,并且已经升到诸天之上。这惟一的信,是所有真基督徒所持定的。借着这信,我们联于基督。

受浸的实际,在于认识并承认我们天然的人已经钉十字架,并且埋葬了。因此,受浸就是死、埋葬和复活的实化。我们信了基督之后,应当立刻受浸,作我们认识这事实的见证。浸总是随在信之后的。借着浸,我们就完全彻底的从亚当里迁到基督里。现今我们是在基督里,祂是我们的生命和我们的主。我们不再在亚当里,以亚当为我们的头;我们是在基督里,以基督作我们的头。因为主、信、和浸是这样的彼此有关系,所以保罗在五节同时题到三者。

一位众人的神与父

六节说,“一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。”……这里含示神圣三一的思想。超越众人,主要的是说到父;贯彻众人,主要的是说到子;在众人之内,主要的是说到那灵。三一神借着成为那灵临到我们,至终进到我们众人里面。基督身体的一乃是由神格的三一所构成:作源头和起源的父是起源者,作主和头的子是完成者,成为赐生命之灵的那灵是执行者。我们若看见这个,就没有任何事物会打岔我们或使我们迷失;我们对于一以及如何保守一,就会有正确的鉴别力。

保守一是在三一神里的事。这就是说,三一神自己是我们一的根据、基础和根基。我们一的起源者是父,我们一的完成者是主,我们一的执行者是那灵。但在我们的经历里,那灵在先,因为祂是直接与一有关,与实行一个身体里的一有关。接着,我们有主作完成者,并有父作源头。所以,我们的一乃是我们在基督徒生活中所认识并经历的三一神。

一实际上就是三一神成为我们的经历

我们很多人虽然多年是基督徒,却从来没有听过一实际上就是三一神成为我们的经历。我们的一是三一神─灵、主、和父─作到基督的身体里。同着三一神,我们还有信、浸和盼望。有一天我们得着信,我们就被带到基督里。这信的来临是何等荣耀的来临!在信入基督之后,我们就受浸。我们成了基督身体的肢体,有得荣的盼望。这就是我们的一。这一乃是三一神作到基督的身体里,而这身体是借着信和浸产生的,并且还有盼望,就是有一日要得着荣耀。愿我们都有心来顾到这个一。(以弗所书生命读经,第三十七篇)

彼此问互相答:

  1. 我们一的根据、基础和根基是什么?
  2. 我们都受了浸,所以现今我们是在哪里?
  3. 在以弗所书中,身体的一不仅与生命有关,也与作头的身分有关。我们该如何保守一?