哥林多前后书生命读经—五十二周
第二十二周 主的筵席和主的晚餐
诗歌：大本178首
读经：林前十16我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通吗？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通吗？
21你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能有分于主的筵席，又有分于鬼的筵席。
十一20你们聚在一处的时候，并不是吃主的晚餐。
主的筵席指在交通里享受主，主的晚餐是为着祂的满足
关于记念主，保罗在十章二十一节用“主的筵席”一词，在十一章二十节用“主的晚餐”。主的筵席与主的晚餐之间有重大的不同。我们不该将这些辞视为理所当然。
主的筵席指在交通里享受主。因此，主的筵席的意义是享受以有分，享受以交通。我们说我们吃主的筵席，意思是我们在主的交通里享受祂。这是为着我们的享受和满足。然而，主的晚餐是为着祂的满足。这是为着记念祂。关于主的筵席与主的晚餐，有相互的关系。主的筵席是为着我们的享受，但主的晚餐是为着祂的享受。有时我们也许说，“主，我们来赴你的筵席，并有分于它。”这指明我们在享受主。另有的时候我们也许说，“我们感谢你，我们能吃你的晚餐。”这指明我们为着主的享受和满足而记念祂。
物质的身体与奥秘的身体
在十一章二十九节保罗用“那身体”一词。在新约里，那身体指在那灵里基督奥秘的身体。然而，既然保罗在这段是说到主的晚餐，这里的身体也必是指耶稣的身体。在二十四节保罗引用主耶稣的话：“这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。”这是指祂物质的身体还是奥秘的身体？“为你们舍的”指明，这里的身体指主物质的身体。祂物质的身体是为着我们，而基督奥秘的身体是为着祂。今天召会这奥秘的身体不是为着我们，乃是为着基督。但耶稣被钉十字架的物质身体是为着我们。所以，我们记念主时，就分受那表征祂物质身体的饼。……耶稣物质的身体在十字架上舍了，为我们完成救赎。但那身体与神当前的行政无关。与神今天的行政有彻底、绝对关系的，乃是基督奥秘的身体。若没有基督奥秘的身体，神就没有路、没有凭借完成祂的行政。这就是说，神的行政是借着基督奥秘的身体才得以完成的。
我们众人来赴主的筵席，都是在交通里享受主。我们可能一点也没有想到神的行政。然而，主的晚餐与主的享受和满足有关。我们不该只顾自己在筵席中的享受，也该顾到主在晚餐中的享受。……我们若要主耶稣在主的晚餐中得满足，我们不但该记念祂，也该顾到借祂所执行神的行政。今天最叫主得满足的，乃是神圣的行政。我们若记念祂，而不顾神圣的行政，祂就不会喜乐。我们若要使祂喜乐并满足祂，就必须能说，“主，我们记念你的时候，为着借你所执行之神的行政，分辨你的身体。我们记念你的时候，没有忘记你在诸天之上所作的。你乃是坐在诸天之上，执行神的行政。”
为着神的行政分辨那身体
我们强调过一个事实，我们吃主的筵席时，我们就享受祂；我们吃主的晚餐时，就借着记念祂并顾到神的行政而使祂满足。但我们怎样顾到这行政？乃是借着分辨那身体。
要分辨那身体，首先要领悟基督只有一个奥秘的身体。但看看今天基督徒中间的情况。有多少分裂！每个公会和团体都有自己的饼。有些人甚至坚持，你若没有在他们的水里由他们施浸，就不得有分于他们的饼。我们来吃主的晚餐时，必须分辨那身体，断定桌子上的饼是否代表基督惟一奥秘的身体。这是非常重要的事。……基督惟一奥秘的身体，乃是神执行祂行政的凭借。神永远的定旨是要得着一班得拯救、蒙救赎、得重生的人；他们成为一，作生机的身体，执行祂的行政。但撒但狡猾的诡计是要使那身体支离破碎。这阻挠神的行政。只要我们在分裂中，我们对神的行政就了了。为这缘故，就着完成神圣的行政而论，今天的基督教成了无用的。基督徒也许传扬福音，拯救灵魂，或教导圣经，帮助别人认识主的话。但这绝对不足以执行神的行政。执行神圣的行政需要惟一的身体，奥秘的身体。因为我们领悟这点，我们就恨恶分裂，并绝对反对分裂。
察验与分辨
关于主的晚餐，保罗用了两个重要的辞：察验与分辨。二十八节说，“人应当察验自己，然后吃这饼，喝这杯。”察验自己，就是核对我们配不配吃饼喝杯。保罗写这封书信时，有些在哥林多的信徒不配的吃主的晚餐，不领悟杯和饼是不寻常的，与普通的食物不同。……我们必须领悟，我们喝杯吃饼时，这些乃是严肃、圣别、神圣的表记。杯表征我们亲爱的主在十字架上为我们的罪所流的宝血，饼表征祂在十字架上为我们所舍的身体。所以，我们不该轻率的对待这些表记。我们若轻率的吃喝，就是不配的有分于主的晚餐。我们需要察验自己，确定自己并非不配的有分于主的晚餐。这样察验自己，使我们配记念主。
保罗所用第二个重要的辞是分辨。二十九节说，“因为那吃喝的，若不分辨那身体，就是给自己吃喝审判了。”……我们必须分辨桌子上的饼，是表征基督惟一奥秘的身体，还是表征分裂。饼若表征某种分裂的团体或公会，我们就不该吃，因我们分辨那身体。这样分辨那身体，就是承认这身体与任何分裂的事全然有别。我们这样分辨那身体，是要执行神的行政。
我们人数虽然还少，但天使和鬼知道我们的立场与分裂的基督教不同。不但如此，我们里面深处有把握，我们在分辨那身体，以执行神在地上的行政。我们也是属天的电视，在地上返照基督在诸天之上为着神的行政所作的。别人也许反对我们，与我们争辩，并表白自己。但在他们良心深处，他们没有把握自己是在分辨惟一奥秘的身体。赞美主，我们有这把握！（哥林多前书生命读经，第五十四篇）
彼此问互相答：
- 主的筵席与主的晚餐之间有什么不同？
- 今天最叫主得满足的，乃是什么？我们怎样顾到？
- 要有分于主的晚餐，我们需要作什么？