腓立比书与歌罗西书生命读经—五十二周
第三十六周 基督—神经纶的奥秘
诗歌：大本附5首
读经：西一26～27就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了；神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
我们要来看神经纶的奥秘，这奥秘实际上就是基督自己。保罗在一章二十五节说到神的管家职分。管家的职分原文是oikonomia，奥依克诺米亚，也可译作经纶或行政管理。管家的职分就是经纶，而神的经纶就是祂的分赐。神经纶的心意乃是要把祂自己─父、子、灵，分赐到祂所拣选的人里面。基督是神圣经纶的奥秘、秘诀和关键焦点。这意思是说，三一神分赐到神所拣选的人里面的秘诀，乃是基督自己。基督是神分赐的中心点。神的分赐完全与基督有关，也完全集中在基督身上。
二十五节说，……保罗成了召会的执事是照着神的管家职分，就是神的经纶，也就是神的分赐。这个管家职分赐给保罗，乃是为着召会。神为着召会之管家职分的目标，乃是要完成神的话。
向圣徒显明的奥秘
保罗在二十六节继续说，“就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了。”照这句原文的文法，二十六节的“奥秘”与二十五节“神的话”是同位语，表明神的话就是那历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向圣徒显明了。历世，意从永远以来；历代，意从各时代以来。关于基督与召会的奥秘，是从永远，从各时代以来一直隐藏着，直到新约时代才显明给圣徒，包括我们众人，就是在基督里的信徒。
在二十六节，保罗没有说这奥秘向使徒们显明了，乃是说向圣徒显明了，这一点很重要。由于宗教传统的影响，许多人以为像神的经纶这种事情，是所谓的平信徒不可能认识的。我们何等感谢主！这奥秘乃是向圣徒，就是向所有信基督的人显明了！甚至我们中间最年轻的人也有这样的地位和权利来看见这奥秘。……我们能认识基督是神经纶的奥秘，以及基督的身体是基督的丰满！不仅如此，我们也能认识召会是新人，有基督作内容和成分。这些启示从来没有给旧约时代神的百姓知道。
今天我们专注于神的奥秘─基督，以及基督的奥秘─召会。包罗万有的基督是神的奥秘，乃是神的具体化身，也是赐生命的灵。召会是基督的奥秘，乃是基督的身体，基督的丰满，也是新人，作基督完满的彰显。这就是向圣徒显明了的奥秘。
这奥秘荣耀的丰富
这奥秘的荣耀在外邦人中的丰富，就是基督之于外邦信徒一切所是的丰富（弗三8）。……如果我们看见这荣耀，即使我们缺少言辞，无法合式的表达这些丰富，我们也应当晓得这荣耀的丰富。这些丰富包括神圣的生命、神圣的性情、膏油的涂抹、以及包罗万有的灵。这丰富的其它方面有公义、称义、圣别、圣化、变化、得荣、安慰、以及神的同在。要列举所有的丰富是不可能的；这些丰富是数算不来的。这是那独一荣耀的丰富，这个荣耀也是我们的，因为我们是神的儿子和神的后嗣，是基督的同伙，也是祭司和君王。
这荣耀之丰富的关键乃在于基督自己。……这样一个荣耀之丰富的各项，我们无法述尽说竭。圣经中所有的祝福，都包括在这荣耀的丰富之内，这荣耀就是我们的分。这荣耀是在外邦人中奥秘的荣耀，而这奥秘乃是基督在我们里面。那住在我们里面的基督，就是那充满荣耀，带着无穷丰富的奥秘。这就是歌罗西书的关键点。
回到这奥秘
然而歌罗西人已经失去了这奥秘的异象，而被哲学、仪文、规条、和作法岔开了。他们被骗取、被掳去，失去了他们的奖赏，就是对包罗万有之基督的享受。今天的基督徒也像歌罗西的圣徒一样，失去了基督是神经纶之奥秘的这个荣耀的异象。大多数的真基督徒都被打岔，离开了基督自己，转向其它各样的事物。因着歌罗西的圣徒被岔开了，保罗才这样写说，历世历代以来所隐藏的奥秘，已经向圣徒显明了。这奥秘乃是住在我们里面那包罗万有的基督。因着我们有这位是一切又在一切之内者，我们就不需要转向哲学、规条、仪文和作法。我何等仰望主，使我们都被带回到这奥秘！让我们忘掉一切基督以外的事物，只在意祂自己。基督这外邦人中的奥秘，有满了丰富的荣耀。
荣耀的盼望
保罗在二十七节说，基督在我们里面成了荣耀的盼望。基督现今是那满了荣耀的奥秘。当基督回来叫祂的圣徒得荣耀时（罗八30），这荣耀要彰显到极点。因此这是盼望，是荣耀的盼望。基督自己也就是这荣耀的盼望。
今天我们可以在基督里、凭基督并与基督一同生活。我们可以活基督、长基督并产生基督。同时祂也是我们荣耀的盼望。我们若看见异象，看见住在我们里面那包罗万有的基督是我们荣耀的盼望，我们的生活就会有彻底的改变。我们会说，“主，从今天起，我不在意你以外的任何事物。我不在意道理、规条、规矩或传统，我也不在意宗教、哲学和世上的蒙学。主，我只在意你是神的具体化身，是在我灵里赐生命的灵。因着你在我的灵里是这样真实、这样活、这样实际，我就能凭你而活并与你同活。主，我惟一的渴望，就是这样来经历你。”
如果我们看见这异象，我们也就能体会，今天的基督徒何等受打岔而离开基督，转到基督以外的事物。他们也许注意那些好的事、合乎圣经的事、基要的事、甚至属灵的事。然而，这些事物不是基督自己。我们要看见基督是永世以来所隐藏的奥秘，现今向新约时代的圣徒们显明了，这是很紧要的。神愿意叫外邦人知道这奥秘荣耀的丰富，就是基督在我们里面成了荣耀的盼望。这奥秘是我们基督徒生活和召会生活的关键。（歌罗西书生命读经，第十四篇）
彼此问互相答：
- 神经纶的奥秘是什么？歌罗西书的关键点是什么？
- 歌罗西人已经失去了这奥秘的异象，而被其他事物岔开，我们如何呢？
- 我们看见的异象是什么？如果我们看见这异象，我们该怎么作？