腓立比书与歌罗西书生命读经—五十二周
第二十二周 学得秘诀—谦让宜人却一无挂虑
诗歌：大本432首
读经：腓四5～6当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
需要学得秘诀
保罗在四章十二节说，“我都学得秘诀。”我们要作四章所说的事，就需要神圣的生命。保罗已经学得秘诀，就是在那加他能力者的里面，凡事都能作。……甚至在主里喜乐这件表面看来很简单的事，也需要我们学得秘诀。我们若不知道秘诀，就不能够喜乐。
保罗在四章五节说，“当叫众人知道你们的谦让宜人。”……腓立比四章五节题到的谦让宜人，不是一般的谦让宜人或道德上的谦让宜人。这乃是基督的谦让宜人，是一种属灵的属性，一种基督的美德。这种谦让宜人必须成为我们的谦让宜人，然后我们当叫众人知道我们的谦让宜人，就是基督的谦让宜人。
我们凭着自己，无法叫众人知道我们的谦让宜人，也无法免于挂虑，甚至也不能将我们所要的告诉神。有些人认为祷告很简单；事实上，祷告是件困难的事。我们若要像保罗一样凡事都能作，就必须学得秘诀。我们也必须在那加我们能力者的里面。
在主里站立得住，乃是叫众人知道我们谦让宜人的关键
我们从三章得知，保罗渴望给人看出他是在基督里面。他在四章一节告诉我们，要在主里站立得住。在主里站立得住，乃是叫众人知道我们谦让宜人的关键。我们若没有在主里站立得住，别人就无法知道我们的谦让宜人。我们不论作什么事，都必须有正确的立足点；叫人知道我们的谦让宜人也是如此。故此，我们必须在主里站立得住，也就是说，我们必须留在祂里面。所以保罗说在主里站立得住，等于主所说住在祂里面（约十五4）。
一无挂虑
我们若谦让宜人，就不至挂虑。何时我们叫人知道我们的谦让宜人，何时我们的挂虑就除去。我们谦让宜人的时候，就能在主里喜乐；我们在主里喜乐的时候，我们的挂虑就消失了。因此，谦让宜人能够维持我们的喜乐，而喜乐能驱除我们的挂虑。但我们何时没有谦让宜人，我们就不能喜乐；那么，挂虑就有路可以进来。这不仅是道理，更摸着我们基督徒生活的实际光景。
以少于我们所当得的为满足
谦让宜人的意思是我们很容易满足，甚至以少于我们所当得的为满足。这就是谦让宜人原文的意义。以少于我们所当得的为满足，与合法的苛求形成对比。谦让宜人是向人无所要求；不论对方对我们作什么、为我们作什么，我们都能满足。假如一位弟兄想喝杯热饮，而他的妻子为他摆上冷饮，他很不满意，就责备她，这就不是谦让宜人，而是一种合法的苛求。倘若这位弟兄能够向妻子显出谦让宜人，那么不论她摆上什么，即使他不能喝，他也满意。他会以少于他所当得的为满足。
叫人知道我们的谦让宜人而显大基督
卫斯特（Wuest）在他的“字义研究”一书中指出，翻作谦让宜人的希腊字，意思不仅是以少于我们所当得的为满足，也有甜美的合理之意。这辞还包括自制、忍耐、适度、恩慈、以及温和的意思。此外，照着基督徒的经历，谦让宜人是包罗一切的，因为它包含了基督徒一切的美德。这意思是说，我们若不能谦让宜人，我们就没有任何基督徒的美德。
有时候我们行事为人的态度失当，原因就是我们缺少谦让宜人。我们态度消极，话语没有恩慈，也是由于缺少谦让宜人。我们不能爱人，是因为我们没有谦让宜人。同样，我们不能容忍，是因为我们缺少谦让宜人。甚至多话也是没有谦让宜人的结果。我们若没有谦让宜人，就没有和平。我们若不向着家人显出谦让宜人，我们的家庭生活就没有和平。和平乃是从谦让宜人来的。
保罗知道，谦让宜人是个包罗一切的美德，所以他说，“当叫众人知道你们的谦让宜人。”这谦让宜人实际上就是基督自己。……保罗所专切期待的，就是无论是生是死，总叫基督在他身上照常显大。保罗显大基督，就是叫人知道他的谦让宜人。因此，叫基督在我们身上显大，等于叫众人知道我们的谦让宜人；这是因为谦让宜人就是我们实际所经历的基督。
主是近的
保罗说到谦让宜人之后，紧接着就说，“主是近的。”……这话是指主今日与我们同在。这也加强了保罗的劝勉，要我们叫众人知道我们的谦让宜人。因着主是近的，我们就没有借口不叫人知道我们的谦让宜人。我们常常没有谦让宜人，因为我们忘记主是近的，我们甚至不记得祂实际上就在我们里面。当一位弟兄的妻子为他摆上的是冷饮，而不是热饮时，他在意的是饮料，还是主？倘若他在意的是饮料，而不是主，那么在他的经历中，只有饮料是近的，主却非常的遥远。因着我们没有体会主是近的，所以我们没有谦让宜人。相反的，我们严以待人，对别人强制苛求，没有考虑别人的处境。我们越体会主是近的，就越能满足，越能体谅他人，也越能甜美合理的看待他们的处境。我们若体会主是近的，就会从旧造转向新造，转向杰出的复活；这复活彰显出来，就是谦让宜人。……我们若向别人显出谦让宜人，他们就会得着滋养、医治，并且得着帮助而长大。我们绝不会绊倒别人或伤害别人。然而，我们因着缺少谦让宜人，就在召会中和家庭生活中伤了人。
我愿意强调一件事，就是谦让宜人不是一件伦理道德的事；谦让宜人乃是基督。……我们必须活这位基督作我们的谦让宜人。我们都需要主作我们的谦让宜人。活基督作我们的谦让宜人，实在说来，就是活在杰出的复活里。（腓立比书生命读经，第五十六篇）
彼此问互相答：
- 谦让宜人却一无挂虑的秘诀是什么？
- 谦让宜人的意思是什么？我们的家庭生活和平的原因是什么？
- 谦让宜人不是一件伦理道德的事；我们必须怎么作？