腓立比书与歌罗西书生命读经—五十二周
第二十八周 基督—众圣徒的分
诗歌：补充本241首
读经：西一12～13感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。
在歌罗西书一章十二节保罗说，“感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。”我们会看见，众圣徒的分就是包罗万有的基督作我们的享受。
那地的应许
我们若仔细读神的话，我们必定会领悟，神给亚伯拉罕那地的应许，是显著且非常重要的。在创世记里的这个应许，乃是一粒种子，在整本旧约里生长并发展。实在说来，除了创世记头十一章，整本旧约都是论到迦南地的故事。旧约的主题乃是这美地，就是流奶与蜜之地。虽然如此，却很少基督徒充分注意到这事。
神给亚伯拉罕美地的应许，是非常有意义的。保罗写歌罗西书，说到众圣徒的分时，毫无疑问，一定是想到旧约中分配美地给以色列人的图画。在一章十二节，保罗使用“所分给……的分”这辞，是以旧约记载土地的业分为背景。神将美地赐给祂的选民以色列人，作他们的业分和享受。土地对他们乃是一切。事实上，土地的问题，甚至今天在中东仍是严重的争端。在中东，以色列和周围国家的问题，乃是土地的问题。
在歌罗西书二章七节说，我们在基督里面已经生根。这指明祂是那地。但三章四节告诉我们，基督是我们的生命。这指明祂也是后裔。但在歌罗西书，启示基督为土地比启示基督为后裔更多。基督是我们所分得的分，我们的一切，正如土地对于以色列人是一切一样。那地供给以色列人所需的一切：奶、蜜、水、牲畜、谷类、矿物。保罗在写这卷书信的时候，采用包罗万有之地的观念，为要嘱咐误入歧途的歌罗西人，不要接受基督自己以外的任何事物。任何不是基督的事物，都与黑暗的权势有关，我们不该接受。反而，我们只该留在美地，不容任何外来的成分进来。惟有基督是我们的分，只有出于祂的，我们才该接受。
那灵就是美地
保罗在写歌罗西书以前，写了加拉太书。他在加拉太三章十四节说，“为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。”……根据上下文来看，这福必是指美地。在创世记十二章，神应许赐给亚伯拉罕的福乃是那地。在加拉太三章十四节，保罗将亚伯拉罕的福，与那灵的应许联在一起。这指明亚伯拉罕所得的应许，美地的应许，就是那灵。因此，那灵就是美地。
这灵乃是经过过程之神的终极完成。这灵一点不差就是包罗万有的基督。美地既是基督包罗万有的预表，并且基督既成了那灵，所以那灵，也就是包罗万有之灵作为经过过程的神，至终对我们新约的信徒就是美地，应验了神给亚伯拉罕的应许：地上的万国都要因他得福（创十二3）。
脱离黑暗的权势，迁入包罗万有的基督里
美地如何是以色列人的分，照样，基督今天也是众圣徒的分。我们已指出，当保罗写歌罗西一章十二节的时候，他是想到迦南地的预表。在十三节他继续说，“祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。”这一节使我们想起，以色列人如何蒙拯救脱离埃及，迁入美地。因此，保罗在一章十三节的观念，与出埃及和进美地所启示的是一样的。古时，神拯救祂的百姓脱离埃及，并且领他们进入美地。父神对我们也作了同样的事。祂拯救我们脱离法老和埃及所预表的黑暗权势，把我们迁入美地所预表之包罗万有的基督里。以色列人如何从埃及迁到没有暴政的流奶与蜜之地，我们也照样被迁到一个奇妙的范围，叫作父爱子的国。所以，够资格有分于所分给众圣徒的分，事实上就是进入美地。
基督徒也许认识神的灵，但他们可能不认识那灵，就是包罗万有赐生命的灵，作经过种种过程之三一神终极的彰显，成为美地之应许的应验。对我们来说，神所应许亚伯拉罕的美地，乃是那灵。换句话说，那灵就是神应许亚伯拉罕的福。
在灵里生活行动
在加拉太五章十六节，保罗嘱咐我们要在灵里生活行动。那灵该是我们在其中生活行动的范围、领域。此外，在加拉太五章二十五节保罗说，“我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。”这指明那灵是我们的美地。新约，特别是歌罗西书，启示基督是包罗万有的地。这地乃是作为包罗万有之灵的基督。阿利路亚，我们已经同得这样的分！
只有基督
当以色列人在旷野飘流时，他们想念在埃及所享受的韭菜、葱、蒜的滋味，他们仍渴望吃那样的食物。但是当以色列人进入美地时，没有一点埃及的味道被带进迦南。若是他们把埃及的味道带进迦南地，那对神乃是亵渎。把基督以外的东西带进召会里也是亵渎。在美地上，没有埃及的韭菜、葱、蒜。在美地上，我们单单享受那地的出产。同样的原则，在召会生活中，没有属世的“蒜”，只有基督作众圣徒的分。我们若看见这事，就不会把任何外来的成分带进基督的身体里。
我们已经看见，众圣徒的分就是基督作美地，也就是那作赐生命之灵的包罗万有的基督。首先，基督是赐给我们生命的后裔，然后祂成了我们在其中生活行动的国度、范围、领域。所以，基督是我们的后裔和土地，是我们的生命和范围。这就是作众圣徒之分的基督。（歌罗西书生命读经，第六篇）
彼此问互相答：
- 什么是众圣徒的分？
- 我们行事生活行动的范围、领域是哪里？我们是这样行的吗？
- 当以色列人进入美地时，没有一点埃及的味道被带进迦南，我们若看见这事，我们该怎么作？