路加福音与约翰福音生命读经—五十二周
第十周 指导人如何跟从神
诗歌：大本732首
读经：路九57～62他们行路的时候，有一个人对耶稣说，你无论往那里去，我都要跟从你。耶稣对他说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。又对另一个人说，跟从我。那人说，主阿，准我先去埋葬我的父亲。耶稣说，让死人埋葬他们的死人，你只管去遍传神的国。又有一人说，主阿，我要跟从你，但是准我先去辞别我家里的人。耶稣说，手扶着犁向后看的，没有一个适合于神的国。
“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”
在九章五十七至六十二节，人救主指导人如何跟从祂。五十七节说，“他们行路的时候，有一个人对耶稣说，你无论往那里去，我都要跟从你。”主耶稣对他说，“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”五十七节的那人是个经学家（太八19），素常过舒适的生活。他看见群众被救主吸引（太八18），就好奇的想要跟从祂，却没有计算代价。所以人救主这样回答他，是要引他考虑到代价的问题。救主警告他，指出群众虽然被吸引到祂这里，祂却没有安歇的地方，指明五十七节的那人要跟从主，是会相当受苦的。
在九章五十八节，主特别指出祂没有枕头的地方。这里我们看见，救主的为人生活乃是受苦的生活。祂出生时，客店里没有空房供祂躺卧（路二7）；祂尽祂奇妙的职事时，也没有地方供祂歇息。所以，受苦乃是祂为人生活的记号（路二12）。
我们在九章五十七、五十八节看见，那些好奇想要跟从主耶稣的人，并不知道跟从主所要出的代价。五十七节的经学家当然不知道跟从主要出什么代价。因此救主警告这人，跟从祂是会非常受苦的。
“让死人埋葬他们的死人，你只管去遍传神的国”
在九章五十九节，人救主对另一人说，“跟从我。那人说，主啊，准我先去埋葬我的父亲。”这人蒙召跟从救主，但他考虑到自己对死去父亲的责任，不愿立刻跟从。因此救主鼓励他出代价，使他在偏传神国的伟大使命上，成为跟从救主的人（路九60）。
请求先去埋葬他父亲之人的回答，指明他过度考虑跟从人救主所要出的代价。因此，主答复时鼓励他来跟从祂，放下代价的考虑，把埋葬他父亲的事留给别人去作。
在九章六十节主接着对前节所题的那人说，“让死人埋葬他们的死人，你只管去遍传神的国。”这话指明埋葬人的，是在属灵上死了的人（约五25，弗二1）；被埋葬的，是在肉身上死了的人。从事这样的埋葬，乃是作死亡的工作。然而，遍传神的国乃是活的行为，叫死人活过来，进入神的国。
“手扶着犁向后看的，没有一个适合于神的国”
路加九章六十一节说，“又有一人说，主啊，我要跟从你，但是准我先去辞别我家里的人。”在六十二节主对这人说，“手扶着犁向后看的，没有一个适合于神的国。”第三个人自愿跟从救主，但要先向家人辞别；因此，人救主警告他，不要让任何事物拖累他进神的国。
在六十二节主说到不要手扶着犁向后看。扶犁耕田，需要全神贯注于所耕的路线。不用说回头看，只要稍受打岔，就会耕歪。我们要跟从救主，就需要忘掉一切，为神的国竭力向前。
路加为什么在九章五十七至六十二节插进三件跟从主耶稣之事例的记述？原因是主为撒玛利亚人所弃绝。虽然撒利亚人弃绝了人救主，但是有些人仍然愿意跟从主。所以，就在这时候，主对付三种不同的跟从祂之人的事例。
我们若要跟从祂，就必须预备好出代价
我们可以说，今天整个世界就像撒马利亚区域，世人完全弃绝人救主。但在世人的弃绝当中，有些人愿意跟从主。在九章五十七、五十八节叙述的头一件事例中，我们看见跟从主不是容易的事。反之，我们若要跟从祂，就必须预备好出代价。在九章五十九至六十节描述的第二件事例中，我们看见跟从主需要牺牲我们死去的父亲，好叫我们能宣扬神的国，就是宣扬禧年。然后在九章六十一、六十二节末了一件事例中，我们领悟，我们若要跟从主，就不能向后看，或被任何事物拖累。跟从祂需要我们向前直走。（路加福音生命读经，第二十三篇）
彼此问互相答：
- 在路加福音九章五十七至六十二节，人救主指导人如何跟从祂？
- 在我们的经历中有没有手扶着犁向后看？
- 今天整个世界就像撒马利亚区域，世人完全弃绝人救主。我们若要跟从主，就该怎么作？