使徒行传与罗马书生命读经—五十二周
第四十六周 在生命中作王
诗歌：补充本427首
读经：罗五17若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
神造人的心意是要人有祂的形像彰显祂，并有祂的管治权或权柄代表祂。这就是说，神要人享受祂作生命，并在这生命中作王。照着创世记一章，人要作王管理地，特别管理爬物，尤其是管理蛇。一章二十八节说，神托付人治理地，征服地。征服包括击败仇敌，并夺取他的产业。我们借着击败仇敌并取得他的产业，就作王胜过他。所以，起初神的心意是要人在祂的生命中作王，胜过撒但这爬物。
神的三个仇敌—撒但、罪和死
撒但原是神惟一的仇敌。在某个时候，这仇敌非法并邪恶的将他自己当作罪注射到人里面。撒但将他邪恶的性情注射到人里面，撒但就成了罪。罪是起源于撒但的东西，它实际上就是注射到人里面并具体化身在人里面的撒但自己。……所以，罪是与人有主观关系的撒但。……罪潜伏在我们里面时，仅仅是罪。但每当我们定意借遵守律法而行善，以讨神喜悦，罪就被唤起而成为恶。恶是在我们里面活动的罪。……罪是在我们里面居住的撒但，而恶是在我们里面活动的撒但。所以，罪与恶都是撒但自己。撒但在我们里面居住就是罪，撒但在我们里面活动就是恶。撒但、罪与恶，乃指一件事的三个阶段。
罗马五章十二节说，“这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。”本节启示罪带进了死。照着希伯来二章十四节，那掌死权的就是魔鬼。这两节指明罪和死与撒但有关。撒但、罪和死乃是神的三个仇敌。
就一面说，神的仇敌撒但作为罪、作为恶，今天正猖狂的将人带进死里，并将他们拘禁在那里。这是神仇敌邪恶的工作。撒但并不满足于仅仅在发脾气这样的事上惹动我们。他的目的是要把我们带进死里。但神这生命也正在作工，要击败罪、死和撒但。神击败这三个仇敌，结果我们就在生命中作王。
得胜与作王
罗马五章有在生命中作王这事的介言。如十七节所指出的，我们这些受洋溢之恩的要在生命中作王。六至十六章为我们说明在生命中作王的意义。在生命中作王，就是在生命的新样中生活行动（六4）。在七章里我们看见一幅图画，说到被罪与恶困扰的人，以及在死里的俘虏。这人绝望的呼喊：“我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？”（24）。但在八章里，这人借着生命之灵的律得释放，脱离罪与死的律（2）。七章有争战，但八章有得胜与作王。甚至六章十四节也告诉我们，罪不该作主管辖我们，因我们不在律法之下，乃在恩典之下。因为我们在恩典之下，罪就不该再作王管辖我们。既然神已进到我们里面作恩典，罪就不该作主管辖我们。
今天我们是在成为王的过程中
今天我们是在成为王的过程中。圣别是这过程的一部分。这过程也包括变化、模成和得荣。今天我们在朝着君王职分的路上。至终，君王职分要浸透我们全人，并且得显明。那时，我们就要完全在生命中作王。
在生命中作王不是说，要控制你的妻子或儿女。你也许管理你的儿女，但你可能并不是王。管理别人是对君王职分的属人观念。对于在生命中作王的正确领会，乃是我们在神圣的生命中作王胜过罪、死和撒但；撒但至终要被践踏在我们的脚下。要这样在生命中作王，我们就需要圣别、变化、模成并得荣。……当我们显明为神的儿子，这作王的生命就完全得着彰显。那时，我们不但要凭着里面的生命，也要凭着外面的荣耀作王。
在生命中作王与一有关
在生命中作王，也与我们和圣徒们的一有关。一不仅仅是每周数次来在一起，并宣告我们是一。旧约里的帐幕是主耶稣在约翰十七章所祷告真正的一的图画。帐幕是用四十八块包金的竖板建造的。这些竖板是由金闩穿过贴在竖板上的金环而维系在一起。这样，四十八块竖板就成为一。这就是建造，是人性在神性里的建造。木板表征人性，而包裹竖板的金子表征神性。所有的竖板都包上金子，并由金子联结。这乃是真正的一。基督徒若要真正成为一，不但应当来在一起，也应当在神圣的生命里建造在一起。真实的一就是建造。我们都需要在金子里，也就是在神的性情里建造在一起。
这也是罗马十二至十六章的一。在十二章五节保罗说，“我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。”帐幕里的竖板也说明我们如何互相作肢体。每块竖板宽一肘半。在圣经里，三是神建造的基本数字。例如，在挪亚所造方舟的尺寸上，就看见三这数字。方舟有三层，长三百肘。三既是神建造的基本单位，一肘半就指明半个单位。这就是说，在神的建造里，我们自己不是完整的单位。我们每个人只是一半。这表示你需要别人，别人也需要你。我们若真正互相作肢体，那我们就会像竖板一样联结在一起。无论我们有时对与我们相联的“竖板”感觉如何，我们都不该使自己与他分开。我们若使自己与别人分开，就指明我们从未真正被建造在召会里。我们若被建造在其中，就不可能把自己抽出来。
在建造里与圣徒们成为一，是在生命中作王的一面。许多年前我就领悟，要作人就必须作基督徒，要作基督徒就需要在召会里。这是我在主里往前上好的路。所以，我下定很强的决心，虽然我未必喜欢召会生活里的情形，但我要留在召会生活里，并与圣徒们是一。保守一就是在生命中作王。惟有在神圣的生命里，不在我们人的性情里，我们才能保守真正的一。我们在神圣的生命里有恩典，就是那具体化身在我们里面的神，我们也有活的灵。我们在这灵里生活，并且在生命中作王。（罗马书生命读经，第四十七篇）
彼此问互相答：
- 在生命中作王的意义是什么？
- 在生命中作王是要管理别人吗？对于在生命中作王的正确领会是什么？
- 我们如何作能够在生命中作王？